俯视这座方圆不足里许的城池，比之公元1405年(明永乐三年)，哈烈国遣使到肃州时的记载:“肃州城极大，城墙为四方型。市场无幕盖，宽五十爱尔，扫除清洁，时时洒水，尘垢不起。……各街皆有华丽的建筑物，顶上有木制的塔尖及炮眼，用中国漆漆之。城墙上每隔二十步，有一高塔，塔有顶盖。肃州城有四门，每面有一门在中央，东西南北各相对峙，街市皆矢直，自此门可以望它们，似若相近。然自城之中央，至各门之路程，实甚远也。城门之上各有二层高楼一所，楼顶甚高，依契丹法漆之。……城内有庙宇甚多，大小不一，大者占地十五亩之多，院内皆扫除清洁，地面皆铺以琉璃瓦，光耀如磨琢之大理石也”,当然此刻的肃州城还很小，不及后来酒泉城区的十分之一。虽然只是零碎的记载，也仅存在文字上，但我们可以想象，明时的肃州是如何的繁华。

我们现在看到的肃州城是明朝扩建以后的规模。当然现在酒泉市区早就超出了古城的界限。

明朝初年，大将冯胜奉命率兵夺取河西四郡。洪武五年，冯胜筑嘉峪关，以关为界，分限华夷。从此肃州古城遂成西北边陲第一重镇。当然以此为限疆界比之汉唐已是缩水颇大。

洪武二十八年（公元1395年）为了加强西北边防，肃州指挥佥事裴成向东扩建肃州城，修筑了肃州东城。东城周长“四里零八步，扩大面积约比旧城大一倍”有余。同时还修建了“周八里四分，阔八丈三尺，深二丈四尺”的护城河；新建东、南、北三门即瓮城，每一城门城头，都建有重檐城楼，雄伟壮观。这就是为什么我们看到的鼓楼在肃州区中心的缘故。原因就是它是由老东门改建的。

今天谢瑍站在这里，他有理由相信，用不了很久，他一定会看到这里比哈烈国使者的记载更加繁华。

“大公子，您在想什么？”看着登上城门楼后，突然逸兴湍飞的谢瑍吟毕后，突然沉默不语，姜孝问道。

“没什么，想起一些往事。”谢瑍道。

姜孝和张虎至今也不明白，谢瑍如此年轻，又从未到过此地，怎么会有触景生情之感，怎么会有那么多的往事。尤其张虎知道谢瑍过去一直浑浑噩噩，哪里知道什么往事。难道是仙师传艺之时得知了什么不成？张虎在胡思乱想了。弓蚝自然更不明白了，他也不想明白，他只要觉得好就行。

“大公子，如今北伐顺利，克复旧国失地可期，还有什么让你如此忧虑呢？”弓蚝好奇地问道。

“打仗取胜，占领一个地方容易，但教化就难了。”谢瑍道:“河西地域辽阔，人烟本就稀少，加上连年征战，接下来的耕牧都是问题。这里的原著民虽然不多，但我们汉民更少，所以很难通过同化方式对他们进行影响，进而实现王化。这也是为什么异族难以永久臣服的原因。”

“大公子，您以为当如何？”张虎插言道。

“若风兄，记得在京口之时，我曾和你们说过。”谢瑍道:“真正的教化，是文化传承。毁灭一个民族和征服一个民族大不相同。这就是教化，这就是文化。我们华夏民族，一直以来兼收并蓄的包容，对外以宽以仁。可宽仁对于未开化之徒，是没有用的；对于骨子里的强盗心也是没用的。你强时他低头，你弱时他造反。所以对于此类野蛮之辈最好的方法是打服他们，让他们心存畏惧而臣服，在此基础上再施以强制性的教化。注意，这样的教化之始，必须是强制性的。我所以要求儿童小学免费，也是为了教化而设。所有的文函载记，均使用官方公布的标准字体（宋体字）。统一文字发音，私人之间允许方言，推广使用公话（普通话）。凡是正式场合，不管是否是官或私，必须使用公话。首先要做的就是规范日常中的语言发音，以显示朝廷的权威。然后才是用我们的忠孝信悌礼义廉耻来教化他们。当然最重要的是我们自己要永远保持强大，只要自己强大了，敌人才会畏惧。”

“大公子，永远太难。”张虎点点头，又摇摇头，沉了一会儿才道:“大汉够强，可也只是维持了数百年。子孙不肖，谁也没有办法。”

“若风之言甚是！”谢瑍道:“所以，国家成为一个人的私有之物时，就会出现两种可能。一是国君圣明，善政天下，则国强民足；二是国君昏庸，奸佞当道，则国衰民苦。既然如此，有没有一种好的办法，能保证我们的国家实行的政略是好的和比较好的，至少绝大部分是好的和比较好的呢？”谢瑍有点循循善诱的意思，停下话来，看着张虎，有环视身边的弓蚝等人。

张虎等人见谢瑍正色相问，也各自凝思。倒是弓蚝无所挂碍，直言道：“公子，要说施善政，我看新政就是善政。有目共睹，新政利于黎民百姓和国家。”

“大善！”谢瑍眼中精光一闪，看了看大家道：“弓老此言一语中的。什么是善政？利于国利于民即为善政，除此无外。那如何才能让朝廷的施政利于国利于民呢？守礼兄，你久历江湖，博闻多见，你先说说。”

【未完待续】