蒋牧从头到尾都没有提到过陆远山，也没有问起过陈翊。不过三年时光而已，上天入地如金箍棒的蒋牧竟然都通了人情世故，顺带还更正了十多年的“比女朋友还重要的朋友”的错误认知，时光果然是把磨刀石。

杜若觉得最对不住的是妈妈。在妈妈最孤独的几年，她选择了逃避。而三年之后，她非但没给妈妈带回来个女婿，反倒是带回来一个大龄剩女。

然而妈妈什么也没有问，只是关心她想吃什么，什么时候做一次全方位的身体检查。好多天以后母女俩聊了一晚上的天，没得可聊了终于聊起她的感情，妈妈只是淡淡地说：“他还不成熟，你也不成熟。不过这也不是坏事，有些人一辈子也没法成熟。”

杜若没有联系爸爸，爸爸却惦记着她。说得更具体点，是惦记着她的工作以及终身大事。爸爸搜罗了好些青年才俊，照片轰炸了杜若的手机，然而杜若一个也没有见。在妈妈的淡定照耀下，爸爸显得那么焦虑。杜若起初有些好笑，最后似乎有点明白了，女人眼里的女人，和男人眼里的女人，可能压根儿就不是一个物种，遵循的当然也就不是一个自然规律。她感到自己与其说是回来，不如说是来到，这个她只呆在学校里体验过的故乡，又能有多熟悉呢？

周末，蒋牧带来了他的心有所属。她很漂亮，穿着讲究，品味不俗，只是举手投足间的优雅干练并不属于“女孩儿”。杜若信誉到家，果然只拣好听的说，听得蒋牧心花怒放，他的心有所属也眉开眼笑。

蒋牧后来告诉杜若，他的心有所属比他大五岁，而蒋牧却在她那里体验了前所未有的心灵契合，掰着指头算什么时候把她娶回家才会不显得太猴急。杜若其实已经做好了万全的心理准备，然而5岁这个年龄差还是让她没能跟上自己好话说得天花乱坠的节奏，她沉默了。

蒋牧说：“你是不是以为所有男人都喜欢小女生。no，对一个有精神追求的男人来讲，年龄就是个响亮的狗屁。”

杜若说：“她确实很好。只是你家里会同意吗？”

蒋牧说：“若是放在几年前，我会觉得只要我喜欢，不管谁说什么都没用。但是现在我还是觉得，需要跟家里和睦相处，不为自己也要为了她。所以呢，我经过缜密的思考，已经就此事准备好滴水不漏的辩词。你要不要试试攻击我？”

杜若说：“我才不要攻击你。免得你还得先把我当妈，才能反驳我。”

蒋牧突然变得有点严肃，说：“我知道你会觉得女人很不容易，可是男人也不容易。我宿舍六个哥们儿，毕业时四个有女朋友，三个都是毕业一年内被踹。我和林珑这样的还算被踹得有理有据，有一个哥们的女朋友做了老板的小三，另一个跟了个官二代。唯一幸存的一个跟女朋友已经青梅竹马十二年，我去参加他们婚礼时，真是感动得热泪盈眶。男人年轻的时候要被同龄的女人嫌弃，到中年又开始抢年轻小伙子的资源。想要踏踏实实地过日子，也没那么容易。而女人呢，年轻的时候可能被始乱终弃，到了中年又要面临家庭危机。这综合起来说明了什么呢？说明我们用了一个错误的标准，那就是年轻美貌。虽然这符合生物本能以及社会资源分配，也许从物种上讲也不是全无意义。但人之所以为人，是因为有精神层面的追求。所以我这是从大局出发，拯救人类的精神危机。”

杜若伸出食指左右晃了晃，说：“no no no，你的标准里只去除了年轻，可没去除美貌。”她故意一顿，继而一拍手，说：“不过，我准了！”

杜若很感激上天制造出一个蒋牧，他有时显得单纯，但是并不蠢。事实上他很清楚自己的处境，但他却从没放弃过他心底那些小小的理想，即使这些理想有时候显得有些梦幻。很多善和美都跟时代的潮流并不相符，人类成千上万年做的事情不就是一边诉诸兽性一边逃离兽性吗？人类显然离成功还差得很远，甚至也根本不可能成功，事实上，连什么是成功都还说不定。在单打独斗中，没有兽性的注定被有兽性的消灭掉，所以除非消除了兽性的人类占据了绝大多数并成为规则的制定者，同时发展出新的道德体系，比如杀死一个不道德的人不算不道德，否则未来将和历史一样，将继续在一边诉诸兽性一边排斥兽性中循环，自己跟自己玩得热闹。而亚里士多德说，悲剧之所以是悲剧，不是因为恶，而是因为过失。好人有好报不算悲剧，恶有恶报不算悲剧，小人得志不算悲剧，悲剧一定要是好人遭受了厄运。然而好人为什么会遭受厄运呢？如果是因为他的恶，他便不再是好人，所以只能是因为过失。杜若想，如果蒋牧不幸福，也许多半是因为他那不合时宜的理想主义，比如他也曾经理想主义地认为女朋友和女性朋友可以兼得。而紫曦的悲剧，雅芝的悲剧，自己的悲剧又是因为什么呢？如果说紫曦的过失在于向生活低头，雅芝的过失在于对死亡的恐惧，那自己的过失是什么呢？人啊，总是看别人看得清楚，搁自己身上就是漫无边际的不靠谱。好在还有这别来无恙的故乡，似乎等着跟她一起收拾残局。