洪荒之乱
不周山是盘古死后幻化而成，连通天地之本脉，崩塌后顷刻间天塌地陷，地火涌现海水倒灌，天上也出现了一个大窟窿，恍如漩涡，电闪雷鸣狂风暴雨，更有火球冰雹落下，六道生灵避无可避，上古奇灵异兽皆受其乱，四处逃窜涌现，天地间各路生灵既受灾害，又相互冲突杀伐争斗，史称洪荒之乱。
洪荒由来是因为，水神共工和火神祝融，受五圣命令，前往西北海探查不周山和烛龙之灵，果然伏羲的先天卜测不差，二神就西北海中，找到不周仙山，于是以水火的灵力封禁此地，然后留下看守，等待五圣的来临，由于知道此山中藏有盘古之血，得之便可以拥有上古像盘古般的灵力，二神均有私心。
面上却以为五圣寻找盘古之血为由，共同入不周山查探，二神各怀鬼胎，一入不周山就想除掉对方，不多时便大打出手，共工生的九尺高个，一头银发，双眼幽碧，白眉倒立，手持冰雪珊瑚犁杖，水龙在左，北冥寒鸦在右，身处浪花海潮之中，而祝融赤发火眼，两道眉毛如熊熊烈火，后背插着一排烈火旗，身上的烈火不曾止歇的燃烧。
火龙在右，三足金乌在左，起手出从背后抽出一支烈火旗，顿时便是火光冲天一片焦土寸草不生，共工则以冰雪珊瑚犁杖向前，大水涌现冰雪封固，刹那间草木凋零天寒地冻，水龙火龙交织缠绕，相互争斗不休，北冥寒鸦更战三足金乌，不分胜负各展所长，一时间水火之灵相侵，于是不周山内大乱。
不过此时的不周山已经被二神封闭，所以水火的冲突动荡，还仅仅只限于不周山之内，一边是烈火焚烧熊熊燃天之势，一边是巨浪汹涌滚滚覆地之威，互不罢休相约制衡，也不能胜过对方，就在二神相争不下之际，一声龙吟咆哮，四面八方肃杀之气啸聚。
所到之处劈浪断火，横冲直撞于水火之间，大有压倒之势，共工还未反应过来，那龙气已经进入火阵中，祝融当机立断抽出背后所有的烈火旗，加上手中已有的一支，共计八支烈火旗，每支旗帜似熊熊烈火不断燃烧，火中各有一字，分别为生伤休克杜景惊开死，八字分八门树立八方，顺相通逆相阻。
名为八分火门阵，是以阵中有门，而门中有阵，无穷无尽，那龙吟之气被困于阵中，肃杀之气也被屏蔽，祝融和共工皆心知肚明，烛龙之灵被擒住了，不过共工错过了机会，而被祝融洞烛先机，不周山和盘古之血，皆是被烛龙之灵盗走，擒住烛龙之灵意味着什么，共工祝融也是毫无疑问，因为他们正是为此而来为此而相斗。
祝融于是无心和共工相斗，放出火龙和三足金乌，自己转身遁入火阵中去，共工在外也是无可奈何，但实在不甘心自己丢掉稍纵即逝的机会，不过八分火门阵也不是自己一时能够破掉，况且祝融还留下了火龙和金乌护阵，正在自己百般无奈千万不甘时，忽然看到那八分火门阵，立于不周山半腰峰处。
共工也没有多想，举起冰雪珊瑚犁杖，拦腰砸去轰隆一声，震彻天地惊动乾坤，不周山的山脉被砸中，共工自知这一响动，必定惊动五圣前来，私心贪念，大错已经铸成，反而让祝融得了便宜，越想越不甘心，于是愤怒向前，以头触碰不周山脉，这下彻底将不周山脉撞断，不周山山倒塌，外围法阵也崩裂。
同时八分火门阵也被破去，祝融大怒收回烈火旗，却已经不见龙气，正要去找共工算账，却看见身后不周山倒塌，昆仑山天际五圣的金光飞来，于是转身飞遁而逃，五圣驾临西北海之际，正值三足金乌飞逃，而北冥寒鸦隐遁，不过水火之龙却越战越勇，随着不周山外的法阵消失。
水火的灵力也飞出天地，散落乾坤，为本就摇摇欲坠的天地雪上加霜，随着不周山慢慢崩塌，天也逐渐的像西北倾斜，伏羲立即祭出一件法宝，长九寸九上刻有度数，名为玄天戒尺，本是伏羲用来丈量天地宽度而用，如今摇身一变横亘于天地间，想暂且代替不周山，不过还是被一点点压弯。
女娲说道：天塌地陷乃是不周山仙脉被震断之由，天上出现大窟窿，而大地根基不稳，所以才会变成如此现状，非一根戒尺可以支撑了事，伏羲点点头，道：此刻间非补天安地不能还天地以太平，神农、元始天尊出首道：我们来，女娲言道：大道之修在于安世，共济天地，若我辈能者，自当仁不让，女于大荒西山中炼就有五色七彩石，此物可补苍天。
伏羲也出首言道：吾于洛河白龟背上，也得了一册图书，名为易经，内含乾坤坎离艮兑巽震，契合天地水火山泽风雷，若大道之修在于安世，共济天地，必有我辈能者，自当仁不让，此非大道许我与女娲成此道也，神农元始天尊互看一眼，又向伏羲女娲作揖行参拜之礼。
于是神农前往大地救济六道生灵，而元始天尊飞上天外天，以法术稳固不断下斜的苍天，女娲祭出五色七彩石，以自身献祭合成巨大灵力，顿时修补了漏掉的苍天，而伏羲则将洛河图书按下，散尽所有的灵力，稳固了大地，五圣中还有一位，他与五圣共来西北海时，就没有到不周山，而是立刻催动法宝将燃烧吞噬天地的水火之灵吸走。
此法宝名为碧玉金刚圈，内镶碧玉外铸金刚，能够吸纳天地万物，由于水火之灵凶残且不治，鸿钧老祖只得出此下策，但是自身也最终因为水火的侵蚀而坐化，元灭之际隐约听及女娲言道：大道之修在于安世，共济天地，若我辈能者，自当仁不让，于是复念一遍，安目而逝。
自此天地又恢复了安定，长达数万年之久，史称太古时期，天地六道更是相安无犯，上古五圣也成了六道共同追忆的先哲，继五圣之后，由三神二仙执掌天地，分别为天神天帝，地神帝君，冥神鬼母，上仙东王公，散仙赤松子，他们并称为五贤，后世称之为太古五贤，其威名仅仅亚于上古五圣。
这一时期，天地被分为九州，每州加持一件上古遗留的法器，号九州神器，分别正北方的乾州，乾坤鼎，东北方的夷洲，女娲石，西北方的坤州，日月鉴，中央的中州，无字天书，正东方的云州，玉瑶琴，正西方的冥州，山海印，西南方的玄州，五行图，东南方的儋州，乌木铁，正南方的蛮州，神仙帆。
除了九州外，就是神界的三十三层清天，和鬼界的十八层地狱，由于九州内人类居多，故又称人界，如此天地人三界，神魔仙妖人鬼六道，皆划分清楚，也因为五贤治理得当，三界六道生灵，都能够相安无事，繁荣共居往来无阻，不过只有神界和鬼界地理位置特殊，需要得到许可，才能从最接近清天乾州进入神界。
或者从最接近地府的冥州进入地狱，而在人间的九州，已然是通行无阻，共生共存的大交融大汇聚，六道生灵和平相处，所以太古时期及五贤，一直为后辈祈愿和平者所追随，但是好景不长，五贤之一的地神帝君，一直向往上古五圣的大道，于是禅让帝位给神农氏后人炎帝。