被人从衣柜里揪出来，她竟一点也没有露出心虚的样子，从手袋里拿出一叠人民币，数都没数就塞进他手里：“喏，我现金就带了这么多，你拿着吧。不许告诉别人我躲在衣柜的事，知道不？”

程无双风流大小姐的名头，临水市谁人不知？多他这一条绯闻也无伤大雅，因此，这笔钱想必不是封口费，而是调戏费。

“顾骁，你在想什么呢？你还没有回答我，我什么时候偷看过你换衣服？别否认啊，刚刚我只是没劲，耳朵可是很灵的，你们说的话我都听得一清二楚。”

程无双的声音打破了他的回忆。顾骁回过神，思忖片刻，说：“重复提这件事，怕程小姐会尴尬，既然你记不得了，那我也忘掉此事，就当一切都没发生过吧。”

程无双眉毛一扬：“你背地里说我的八卦被我听见，已经够尴尬了，再尴尬点儿也无妨，说吧，我实在好奇得很。”

顾骁无奈，低声道：“两个月前，张老七十大寿……”

他提了具体时间她才想起往事，打断了他：“你就是那个一惊一乍的男人啊。”

程无双忍不住翻了个白眼。

她进衣柜，不过是为了躲一场风波，刚想离去他就进来了，而且一进门就开始脱衣服，她为了避免尴尬只好继续呆着，谁知房间那么多衣柜，他偏偏打开了她藏身的这一个。

她偷窥？简直可笑！

衣柜空气并不好，她焦躁难耐只想立刻出去，哪儿有观看男人脱衣的雅兴？

况且，彼时他背对着窗户站立，屋内本就光线暗淡，他的脸隐匿在阴影之中，更显模糊，她连他长什么样都没看清。虽然惊吓他并非出自本意，但她也觉抱歉，便给了点钱以示安抚。

程无双被人误会不是一次两次，解释多了也就疲了。这次她也没有解释，将枕头竖起垫在身后，靠了上去，道：“不谈这个了，我休息会儿就去找你们李总。”

顾骁暗自舒了口气，道：“我明白了，程小姐请安心休息，有什么需要就用桌上的电话，按1就直通总机。厨房还有事，我先走了。”

她“嗯”了一声，待到他走到门口又叫住：“咦，大方的我好像还没给小费呢。”

他停住脚步，转身看着她，当她拿出钱夹的时候目光轻轻一动，又几乎立刻敛去异色，。

他看上去不过二十出头，和自己年龄相仿，如此沉得住气，当真难得。

程无双略觉无趣，端详他片刻，把钱放回去，再把钱夹收进包里，慢条斯理的说：“上次让你别到处说，可刚刚我亲耳听到你告诉了你同事，说话不算话的人，我才不给小费。”

嗯，其实本文一直在好好更新的，追文的小天使自然懂，老时间见哦。

哎呀。谁让某些小偷欠教育呢？让他们陶冶一下情操吧。

《春--思》作者：李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

【注解】：1、燕：今河北北部，辽宁西部。2、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。3、罗帏：丝织的帘帐。

【韵译】：燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝，秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。郎君啊，当你在边境想家的时候，正是我在家想你，肝肠断裂日子。多情的春风呵，我与你素不相识，你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？

看完了吗？

是不是很想看真正的章节？

偶的正--版读者会按时看到新章节的啦~~~

我是晋口江口文口学口城的作者载酒寻芳，请去官方渠道支持正---版----

什么，你不肯啊？你直接点x不看我敬你是条汉子。你特么的还继续看，啊，你妈在天上飞~~你爹在地上追~~~

今天没有福利。

好了我们继续鉴赏古诗词。看了老李看老杜。

《梦李白·其二》作者：杜甫

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。

【注解】：1、楫：船浆、船。2、斯人：指李白。

【韵译】：悠悠云朵终日飞来飘去，远方游子为何久久不至。

一连几夜我频频梦见你，情亲意切可见对我厚谊。

每次梦里你都匆匆辞去，还总说相会可真不容易。

你说江湖风波多么险恶，担心船只失事葬身水里。

出门时你总是搔着白首，好象是辜负了平生壮志。

京都的官僚们冠盖相续，唯你不能显达形容憔悴。

谁说天网恢恢疏而不漏？你已年高反被牵连受罪。

千秋万代定有你的声名，那是寂寞身亡后的安慰。

好啦咱们欣赏一下别的。

唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金銮殿皆在其间。应供奉之人，自学士已下，工伎群官司隶籍其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。唯翰林茶酒司止称“翰林司”，盖相承阙文。唐制，自宰相而下，初命皆无宣召之礼，惟学士宣召。盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入，故院门别设復门，亦以其通禁庭也。又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便于应召。今学士初拜，自东华门入，至左承天门下马；待诏、院吏自左承天门双引至?门。此亦用唐故事也。唐宣召学士，自东门入者，彼时学士院在西掖，故自翰林院东门赴召，非若今之东华门也。至如挽铃故事，亦缘其在禁中，虽学士院吏，亦止于玉堂门外，则其严密可知。如今学士院在外，与诸司无异，亦设铃索，悉皆文具故事而已。

学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸。至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不復如此，但存空台而已。玉堂东承旨?子窗格上有火然处。太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自窗格引烛入照之。至今不欲更易，以为玉堂一盛事。东西头供奉官，本唐从官之名。自永微以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之“东头供奉官”。西内具员不废，则谓之“西头供奉官”。

唐制，两省供奉官东西对立，谓之“蛾眉班”。国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫，一品班在供奉班之后，遂令供奉班依旧分立。庆历贾安公为中丞，以东西班对拜为非礼，復令横行。至今初叙班分立；百官班定，乃转班横行；参罢，復分立；百官班退，乃出。参用旧制也。

衣冠故事，多无著令，但相承为例；如学士舍人蹑履见丞相，往还用平状，扣阶乘马之类，皆用故事也。近歳多用靴简。章子厚为学士日，因事论列，今则遂为著令矣。

中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有鞢?带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之。虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣裤皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之鞧根，即今之带銙也。天子必以十三环为节，唐武德贞观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。幞头一谓之四脚，乃四带也。二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚。晚唐方镇擅命，始僭用硬脚。本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。无事则反系于顶上。今人不復系颔下，两带遂为虚设。

唐中书指挥事谓之“堂帖子”，曾见唐人堂帖，宰相签押，格如今之堂劄子也。

予及史馆检讨时，议枢密院劄子问宣头所起。余按唐故事，中书舍人职堂语诏，皆写四本：一本为底，一本为宣。此“宣”谓行出耳，未以名书也。晚唐枢密使自禁中受旨，出付中书，即谓之“宣”。中书承受，录之于籍，谓之“宣底”。今史馆中尚有故《宣底》二卷，如今之《圣语簿》也。梁朝初置崇仁院，专行密命。至后唐庄宗復枢密使，使郭崇韬、安重诲为之，始分领政事，不关由中书直行下者谓之“宣”，如中书之“敕”。小事则发头子，拟堂贴也。至今枢密院用宣及头子，本朝枢密院亦用劄子。但中书劄子，宰相押字在上，次相及参政以次向下；枢密院劄子，枢长押字在下，副贰以次向上：以此为别。头子唯给驿马之类用之。

我也不懂