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第17章 :徐老的指点

“小陈,你这是三个问题哦。”

徐老给他添了一杯茶水,莞尔笑道:“年轻人的想像力总是很丰富,不过歷史不能假设,也没有如果。”

他显然对这种假设性的歷史问题不感兴趣,避而不答。

“徐老,其实我正在创作一本歷史小说,也查阅了许多相关方面的资料,这些假设是基於小说的创作需要,不过我才疏学浅,眼界和阅歷都不足,怕写出来貽笑大方,所以请徐老能够指点一二。”

陈旭一本正经的胡说八道。

一听这话,徐老笑了笑,淡淡道:“歷史其实是一个很严肃的话题,从你的创作需求来看,应该是类似於网络文学那种吧?我对这方面没有研究,很抱歉,帮不了你。”

很多传统学者对於歷史架空这一方面,一直持否定態度。

认为不尊重歷史。

戏说乃至妖魔化,其內容相当毁三观。

很显然。

徐老正是这种传统学者。

不过难得碰到这种专业学者,陈旭想了想,正色道:“徐老,我还有几本明末宫廷流出的古籍,如果徐老能够指点我一二,这几本古藉,我可以借给您老观阅。”

此话一出。

徐老眼睛一亮,立马来了兴趣:“哦,什么书?”

张大力从文渊阁、內阁传来了很多书籍,什么《崇禎实录》《明熹宗实录》《大明会典》《武备志》《神器谱》《天工开物》《农政全书》等等。

甚至还有《永乐大典》这种顶级珍本。

別的书陈旭不知道价值几何,但永乐大典他还是知道的。

据说满清销毁明朝各类书籍538种,13862卷,共计15万册之多,其中就包括《永乐大典》,可以说几乎断绝了华夏文明之根。

“《天工开物》《农政全书》!”

陈旭挑了两本他觉得不那么重要的书籍说道。

“是什么版本?”

徐老身体前倾,眼神火热道。

《农政全书》有完整的原始版本流传至今,但《天工开物》的原版已毁,现存为后世传抄与海外回流的版本,但这个年轻人说是明末宫內流出,难道都是原版?

作为一个业余人士,陈旭这方面没有研究,也不敢乱说:“具体什么版本,等我拿过来给您老一看便知!”

徐老点点头,一脸期待:“好好好......”

说完喝了口茶,清清嗓子,脸色颇为严肃:“首先在回答你的问题之前,我们要公正客观地分析吴三桂此人,吴三桂选择降清並引清军入关,这一决定长期被传统史观批判为“汉奸”,但现代史学也强调其处境的复杂性......”

“我们要从时代困境,人性复杂,忠义伦理的局限性来辩证地看待问题......”

“......吴三桂不是非黑即白的“英雄”或“叛徒”,而是权力博弈中典型的悲剧性人物。他的选择既受制於时代洪流,也源於对权力与生存的欲望,最终因政治短视和伦理失据被各方拋弃......”

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