似乎也已习惯了这与生俱来的“宿命”，甚至將其归因於前世的“业”。

玄奘行走在街头，看著那些达利特在烈日下清理著堆积如山的垃圾，

身上苍蝇环绕，周围行人掩鼻快步走开，投去鄙夷的目光。

他试图靠近，却被对方惊恐地躲开，仿佛他的靠近会带来更大的不幸。

那一刻，玄奘感到一种彻骨的寒意，

这寒意並非来自身体，而是来自信仰与现实碰撞產生的巨大裂痕。

他心中的佛法，是“一切眾生皆有佛性”，是“我不入地狱谁入地狱”的慈悲。

而眼前这婆罗门教的种姓制度，却是赤裸裸的、基於血统的阶级压迫，

將人永久地钉在命运的耻辱柱上，与“平等”二字背道而驰。

“不，佛法不应如此。”

玄奘紧握著手腕上那串磨得光滑的念珠。

他打起精神，开始在这座城市中寻找佛法的踪跡。

经过多方打听，他终於在曲女城相对偏僻的一角，找到了一座佛教寺院。

然而，眼前的景象，再次让他心头一沉。

寺院规模不大，墙垣有些破败，香火似乎也並不鼎盛。

走进院內，可见几位僧人正在打扫，但他们的神情中，

缺少一种玄奘所熟悉的、中土高僧那种圆融自信、慈悲济世的气度，

反而带著几分谨小慎微，甚至……一丝颓唐。

他恭敬地向一位年长僧人请教，询问大乘佛法精义，询问那烂陀寺的方向，

询问是否能在此地求得真正的、能指引眾生解脱的“真佛”之道。

老僧看著他，眼神复杂，有怜悯，有惊讶，也有一丝难以言喻的疲惫。

他告诉玄奘，佛法在此地，確实存在，那烂陀寺也依旧是佛学中心。

但是，佛教在天竺，早已非昔日盛况。

婆罗门教势力庞大，与王权紧密结合，佛教受到诸多压制和排挤。

许多佛教学说，为了生存，甚至开始吸收、

融合婆罗门教的部分思想和仪轨，失去了最初的纯粹。

“真佛？”

老僧喃喃重复著这个词，最终只是长长嘆息一声，

“法师远道而来，其志可嘉。然则，佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。或许……您所追寻的，並非在此地可见之相。”

这番话，如同最后一根稻草，压垮了玄奘心中最后的侥倖。

他踉蹌著走出寺院，回头望去，那略显寂寥的庙宇，

在夕阳的余暉中，仿佛蒙上了一层厚厚的尘埃。

没有找到想像中的极乐净土，没有看到眾生平等的和谐景象，

甚至连追寻的佛法，在此地也显得如此式微与异化。

传说中的真佛，是否真的存在？究竟在何方？

难道他捨生忘死、跨越万里而来，找到的只是一个信仰的废墟，

一个与经文描述截然不同的、充满等级与苦难的现实？

玄奘孤独地站在曲女城喧囂而压抑的街头，

赤足站在滚烫的土地上，身影被夕阳拉得老长。

他望著眼前这光怪陆离、等级森严的异域世界，巨大的失落与更深的迷茫，

如同恆河的潮水，將他彻底淹没。他的求法之路，

似乎在这一刻，走到了一个前所未有的十字路口。