黎诉沿著指示走向自己的號舍，那是一个宽三尺、深四尺的狭小空间，左右以砖墙隔开。

內有木板两块，一为桌，一为凳，上面有黎诉手上考牌的编號，这就是他未来九天六夜的要待的地方。

卯时正，三声炮响，贡院大门缓缓闭合。

又是一声炮响，开始下发考题。

黎诉接过题纸，缓缓展开，目光迅速扫过七道经义题。

前六道皆出自四书五经，对黎诉来说没有任何难度。

看到第七道时，黎诉眉头微微一挑。

题上问：王者以民为天，民以食为天，然今天下土地兼併日盛，百姓流离者眾，何以解之？

这不是传统的经义题，而是关乎民生的时务策问。

乡试中出现此类题目，看来今年的主考官是有考察实学之意。

周围已响起此起彼伏的磨墨声，黎诉却岿然不动，先在心中构思了一下所有的题目的答题大纲。

快速在心中理清楚了前面六题的答题大纲，黎诉目光落在第七道题上。

无论是歷史的角度，师父所言，书中记载，还是他自己所见，大夏的土地兼併问题確实是一个大的问题。

即便是富庶之地，也有农民卖儿卖女，若是遇到旱灾之类的，饥民啃树皮食观音土，更是常见之事。

土地兼併，贫富悬殊，一直是大患。

百姓手中没有土地，只能被富人驱使，甚至一年到头都在种地，却无法养活自己一家人。

土地大头都在世家贵族手中，百姓为求一口吃食，不得不被他们所驱使。

对於世家贵族来说，他们最大的財富並非是他们的钱財，而是穷人。

黎诉心想，破题当从经典入手，而后切入时弊，最后提出对策。

黎诉心念一转，《尚书》有云：民惟邦本，本固邦寧，《孟子》曰：民之为道也，有恆產者有恆心……

黎诉思索完毕，开始研墨，先从第七道题目落笔，动作行云流水。

黎诉提笔落墨，小楷在纸上工整如刻。

“臣对：臣闻王者之治天下也，必以民为本。民之安否，系乎国之兴亡。今圣人在上，励精图治，而犹有土地不均之患者，岂非法久而弊生，事因而势异乎？”

破题即点明主旨，引用经典，而又直面问题。

若是一般考生，必先大量铺陈经典，不敢直指时弊。

黎诉却反其道而行，展现出不畏权贵的风骨。

黎诉虽然还没有进入官场，但他已经想清楚自己走什么之道了。

这题能出现在乡试，结合师父所言，他知道当今陛下想从科举中选拔什么样的人才。

什么党派之爭？他只是陛下的忠臣！他要坚定地做实业，搞事业。

黎诉又继续落笔，“夫土地者，生民之所依也。古者井田之制，一夫百亩，所以均贫富而安天下也。从古至今屡有限田之议，然终不能行者，盖利益之根深，而变法之难成也。”

黎诉从歷史角度分析土地问题的由来，指出歷代改革失败的根源，言简意賅，直指要害。