第551章 张衡

“当真是盛世之景！”

永元七年，

年仅十七，正式驾驭天下的刘肇用三年的时光，將朝局抚平，內外梳理。

宇內承平，四海昌盛。

而洛阳这座位於天下之中的都城，也隨著九州的繁华，从而更进一步，处处张灯结彩。

这让刚刚来到洛阳求学的张衡发出惊嘆，目光打量著周边人物，只觉眼繚乱，不可一日看尽。

好在他如今才十七岁，太学读书的生涯刚刚开始，还有的是时间。

整顿好后，

张衡便拿著结识的友人书信，前去拜访自己心中嚮往多年的偶像王景——

他是南阳郡人，其故乡虽距离黄河主干遥远，却因水流交织，也多生水患。

而在黄河恢復平静后，

王景的才能得到了毫无疑问的彰显，秉持著“人才必须得到任用”的原则，明帝便屡拜其为地方长官，让他去各地发光发热。

除去在家为祖母养老、送终、守孝的那几年，王景基本上没有在洛阳停留过多久。

黄河以南，那因气候而多生水热之灾的江淮地区，也凭此承受了王景的许多恩泽。

张衡因此自幼听闻过王景的事跡，也见过后者路过南阳时，隨手指点当地官吏修缮出来的水利。

坚固又好用，

哪怕偶尔旱涝，也没有出过一点问题。

受到这样的影响，

张衡在诵读诸子经典之外，也跟著研究起了算数、周易这些东西。

自然而然的，

这些受到鬼神祝福的知识，也会让张衡受到鬼神的注意。

毕竟知识逐人。

“……我就知道，时隔这么多年，这傢伙也不会放过我！”

已然年近七十的王景得到后生拜访的消息，又见过张衡手里的书信，便忍不住发出一声嘆息。

张衡顿时好奇起来。

他迟疑的问道:

“您跟何生那边，有什么恩怨吗？”

看年纪，

张衡不觉得自己结识的友人，会同为官多年，被明、章二帝视为上好牛马的王景存在什么交集。

相差实在太大了。

所以当声称自己近来承受“丧子之痛”，要去很远的地方为之收敛尸骨的何博將书信交给他时，

张衡只当这是对方长辈与王景有故交。

如今看前辈的反应，

倒像是直接针对那位友人的。

这可真是奇怪。

王景也不跟他解释。

反正等面前的小子死后，自然会知道自己的意思。

他只是含糊的回道:

“我就是因为那姓何的，才沦落至此的！”

说罢，

王景伸出老手，揉了揉自己的老腰。

他本意不想为官，

奈何才华过於出眾，根本无法在人群中躲藏，这才被明帝抓娃娃似的提溜了出来。

偏偏在性格上，又有些將事情圆满完成的认真固执，以至於为大汉当牛做马了多年，前几年才利用竇氏引起的风波，找到藉口辞官，在洛阳老宅中享受平静清閒的晚年时光。

唉，

要是当年黄河没有决堤还多好？

要是当年王延世直接把大河治成了该多好？

要是自己没有在登上齐鲁之地上，对著泛滥的洪水发出感慨，从而引得那纠缠之缘降临该多好？

感受著常年劳累导致的腰痛，王景心中的怨念缓缓浮现在了脸上。

张衡心中的疑惑仍旧没有解开，甚至还因为前辈的话语，变得更加浓郁。

但他的理智让他不要多嘴，赶紧转移话题。

於是张衡从包裹中取出两本厚重的书册，將之堆到了王景面前，並对他说道:

“这是何生托我给你带来的礼物，他说你见到这书，心里一定会感到欢喜的！”

王景接过来一看，发现一本叫做《天工开物》，一本叫做《明物》。

他翻了翻，便又知道前者记录的是从古至今的匠造之物，用不同的章目，以时间的顺序將之排列齐整，辅以图画，令人一见便能知其脉络，明其形態作用。

至於后者，

则取韩非子思想中的“明法”之意，以为明確万物运行道理之书，正好与《天工开物》互相佐证。

所谓“明法”，明確法度並使民知之、总结律令以使民用之。

而王景眼中的《明物》，自然也是如此。

“他还算有些用处，知道编修这样的书出来惠泽民眾和国家。”

又念叨起了张衡不怎么明白的话，王老头取出一副眼镜，开始看书。

注意到张衡好奇的目光，王景就指著眼镜说，“这是你口中的何生送我的礼物。”

“我年纪大了，看东西有些不清楚，所以需要它。”

“如果你看过墨家的经典或者这本《明物》，就能明了其中缘由。”

两片目镜是使唤了他多年的明帝、章帝亲手磨成的，

镜框则是王延世搓制的。

至於何博？

他负责监工，並將製作眼镜的功劳揽在自己身上。

张衡瞭然的点了点头，表示自己家的藏书还是蛮多的，人也不愚钝。

只是第一次见到“眼镜”，难免会多盯两眼。

隨后，他脑海中又想起友人先前拿来跟他一块摆弄研究的各种器物，思绪便忍不住飘远。

直到王景摘了眼镜，將书合拢，开口说道:

“是好东西，我当年的心血交给他，还是没有被浪费的。”

王景精通许多知识，也喜欢在为官劳累时，將心里的想法、总结出的经验写成文字，以为放鬆。

只是过分的忙碌，让他没空將那些零零散散的笔记，整理成书册。

好在何博对此伸出了援手，表示王景没空，他可以帮忙。

反正他一直很閒。

正好，

在上帝心里，也一直有著將当今之世的技术总结起来，再阐明其中道理的想法。

阴间的死鬼们固然能够满足上帝的要求，但涉及科技这种与现实紧密联繫的事，总不好像先前的《杂说》，如今的《世说新语》一样，凭空冒出来。

故事是可以编的，

思想是可以清灵飘忽的，

但做的事总要有痕跡，再精妙的科技也总要有积累。

哪有一点根基都没有，突然於荒山野岭之间，刷新出一片高科技成果的？

火力连铜都烧不融，转头就能大炼钢铁？

所谓空中楼阁，镜中水月，不外如是。

更何况理论学派，可以因一人而成，技术却不能如此。

上帝既然没有庇护天地四方，令其享有绝对的风调雨顺，將天下万民视为襁褓中嗷嗷待哺，不可以离开大人的婴儿，自然也不会把这些需要时间积累，需要用心验证改进，需要先人后辈传承的智慧结晶，直接扔到人群中。

不然这拿来主义也太“拿来”了点。