一个弟子向鸠摩罗什建议，重订佛法。

“这才是为师最担心的事情。”鸠摩罗什道:“谢居士一日相谈，已动吾心。本来译经就很难保持原貌，见谢都督所书经文，无论言辞文笔，皆属上乘，非我等如今能行之。经中无为有为，有相非相等等，都是东方典籍之原有概念，如此译法，正如都督所言，已非原味佛法。至于修订佛经，现下休要再提。也许正如谢居士所言，口口相传，难免有讹，转译更是困难重重，尔等俱要用心了。只是……”鸠摩罗什最终没说什么，微微一叹。

“师尊所言甚是，我等所虑不周。”众弟子合掌施礼，却不知道此刻的鸠摩罗什心中正翻着巨浪，谢瑍临走时说的十个字“汝信者度汝，信汝者汝度”，一直在脑际回响。却不知这在后世不过是很普通的一句话而已，类似的还有如“药医不死病，□□人”等等。

谢瑍不知道的是，因为这个，鸠摩罗什一边学习汉语，一边整理佛学典籍。整整化了十数年的时间全面系统地学习汉语和整理佛法，此间也没少和谢瑍辩论，最终不但剔除了佛经中的很多相悖之处，并删减了其中诸多谤佛之罪的经文。至于遁身空门躲避灾祸之类的东西，不用说是没有了；放下屠刀，立地成佛，直接被鸠摩罗什否定，不知后来的禅宗顿悟之说是否还能出现……而其后来所译经文反倒更忠于原著，而少了前世所见译经的韵味，这不得不说是个遗憾。直到后来鸠摩罗什年迈，再与依然英气勃勃的谢瑍深谈，才被谢瑍一语点醒（注：大藏经）。从此后，鸠摩罗什大师，才回到了历史上的样子，重译佛经。而谢瑍也选取了部分自己喜欢的经文，用梵文和吐火罗文书写，并将鸠摩罗什大师的译文装订在一起，作为纪念，自己收藏。没想到，正是此举，为后世留下了梵文和吐火罗文的孤本。

因为谢瑍的缘故，鸠摩罗什重译佛经后，大彻大悟，八十一高龄证得罗汉，终于突破了法师的境界。而且自从遇到谢瑍，鸠摩罗什的霉运终于一去不返，身体特别好。九十七岁时，宏藏寺讲经，天花乱坠，讲经完毕含笑圆寂，此是后话。也正由此，谢瑍被鸠摩罗什称为佛教东方大护法，此亦后话不提。

值得一提的是，现在所谓的什门四圣，都还没出现，却多了一个慧宁。谁也不知，什门四圣因为谢瑍的出现，还能有几个。

谢瑍出了寺，和早已等在寺外的张虎姜孝策马而去。

张虎和姜孝跟在谢瑍马后，张虎是见识了谢瑍和鸠摩罗什的对答的，对谢瑍昨日的话语，深感佩服。他现在都无法相信，这个昔日懵懂无知的大少爷，是如何对于佛法也如此捻熟，信手拈来，就让鸠摩罗什这样的大师无言以对的。果然是天授无敌啊，他对谢瑍的崇敬有了一丝盲目。

用过早饭，谢瑍亲自送魏平和杜进大军开拔。然后又亲自和毛兴相谈，并告诉毛兴，暂代太守之职，等徐嵩到了交接即可。徐嵩和毛兴同为前秦臣子，自然相熟，倒不用多说其他。毛兴和女儿昨夜也早就谈过，知道谢瑍已知内情，而且由于萧霂的缘故，至少不再排斥自己女儿，心中顿时放下心来。

窦冲和卫平也已准备完毕，正要向谢瑍辞行。

就在此时，城卫来报，河州有快马已达姑臧城外，说有紧急事务禀报都督，信使就在城外等候。

“河州军情？”谢瑍心中一动，看了一眼毛兴和卫平。

“传他进来。”谢瑍淡淡地说了四个字。

“诺！”城卫施礼而去。

“毛将军、卫将军。”谢瑍见城卫已走，才叫道。

“属下在！”二人急忙抱拳应道。

“请稍后再走，一同研究军情。”谢瑍道。

“诺！”两个人对视一眼，心中了然，看来事情还是发生了。

谢瑍看着孙无终快马送来的信，心道这卫毛两家之人还真是有些太沉不住气了。谢瑍大军刚起拔西向，那边就闹事了。虽然伤亡不大，但是性质很严重。两家纠结兵马，对抗新政，杀害新政执行人员一名，保护兵士死了三人，受伤的数十人，卫毛两家死的人数倒有十几个人，闹事之人死了两百多人。孙无终可是早就做好准备了，一点不留手。一阵箭雨，数千人的队伍就一哄而散了。孙无终附上了已死亡以及被抓捕的毛卫两家人员名单，请谢瑍指示。

谢瑍看完，交给了毛兴和卫平。

想起大军西进时，自己跟孙无终相见时的交谈，孙无终面有难色。

“孙将军，若有事情，但讲不妨。”谢瑍道:“一切阻碍新政之人事，绝不姑息，坚决打掉。”