空闻大师沉默良久后，回过神来接着说：“

且言：“无极老母，即金母娘，自混沌未分，乾坤未辟之时，老母就是一灵真性，统含阴阳之气，独守其中，乃至天地分开，辨了上下，老母真性，结盘虚无。散则弥漫宇宙，聚则敛如丸粒，此时无极太极，混混沌沌，寥廓无光，虚空无一物。地上亦无人烟鸟兽虫鱼。……冷淡尘宇，寂寥若晨星。

老母乃将自性分下一粒，吹上真气一口，即时变化，一粒化二，二化四，四化八，霎时化出九十六亿，真性灵根种子放在金盘中，嘱曰：“灵性，灵性，满盘谛听，普下红尘。只见盘中九十六亿，真性灵根个个转动如鸡窝中鸡儿出壳，两眼莹莹，留恋盼望，似有难舍，老母之意。老母亦顧望望依依良久，乃於七宝山前，九皇匣中，取出一囊，打开，命聚真灵曰：此囊名曰万善囊，内有八件宝器。美其名曰：孝，娣，忠，信，礼，义，廉，耻。尔等生在红尘中，要将此囊背在身上，不可失落一件，否则，难复灵性。连囊带宝失落者，永堕地狱。若果有将囊和八宝后来还见者，不失一毫者，永坐莲花。”

此时这九十六亿灵根，在金盘中，个个化作人形，跳将起来，爭抢宝囊和宝器各负一个在身，欣喜若狂地作拜辞老母之状。

有天神禀报道：“时已三阳开泰，可撒灵根，老母忙捧金盘在手，飘空一撒，灵根如雪花飘飘洒洒，柳絮纷飞，来投凡胎。

正是：“

灵根此时散尘埃，

个个欣然入母胎。

为失宝囊迷孽海，

未知怎样转归来。”

一时三千大千世界，无处不有投胎出来的，顶天立地，塞满乾坤，乃曰三才世界。

且言众灵根拜别老母下世之时，老母右旁有一天神，号为故虬撒胆（即蚩尤也，后被轩辕皇帝斩于涿水之下）。他心高性傲，见众灵根拜辞老母，并不瞧睬于他。心中耿耿于怀，一怒之下，他背弃老母，带上五魔，偷来变化，截断众灵根的归路。

有道是：“

只奉娘孃遣，

那只撒旦强。

冤仇由此结，

不得上天堂。”

再说故虬撒旦带了五魔，溜出瑶池天外，潜于北海之中，旦逢开会之期，就变化以乱正道。那随带的五魔，冠之曰：金，木，水，火，土也。就命令他们道：“五魔出世，变化欲海，缠绕众灵根，夺其宝囊和他们的八般宝器，使得残零们不能还原了道。让他们坠落引诱他们来我们地府受罪。”

“好勒！”那五个魔头答应一声，竟往尘世变化：金魔变为财宝缠人之身；水魔变为淳酒，壮人之胆；土魔变化为烟，枯人之体；木魔变化为美色，迷人之性；火魔变化为气焰助人嚣张之威。这九十六亿真性灵根，被这酒色财气烟，弄得神魂颠倒，乱乱昏昏地沉迷于混浊之世之乐，那里想得起娘孃的嘱咐。有次尘世快乐，也不肖去坐莲花了。

正是：“

银钱亮眼更烟香，

酒酒花花热闹场。

不是仙人亲说破，

险些拉扯见无常。”

再回过头来说：“老母自从撒下灵根，独在瑶池台默坐，忽然心血来潮，心烦意乱，知道撒旦背叛了她，害众灵根去了。可是已经追之不及，唯有思虑度回之策。不觉年限以满，地秘人稠。乃召诸真起设先天龙华大会。有李聃（太上老君）近前领命，愿下凡尘，救度赴会。老母欣然赐赦，也费却许多心力，度得二億回天。燃灯古佛牵引朝会。老母不禁凄然，不可言表。

老母思设中天龙华大会。有燃灯古佛近前领命，愿下红尘救度残零赴会。老母也欣然赐赦。燃古佛也是劳苦奔波，也瑾度得二億回天。释迦摩尼牵引朝会。目睹此等收获，老母无限悲哀。

看看六万年湮灵根迷时，忘却本源。尚有残零九十六亿不得归根。乃召三教佛神，九曜诸真，共议普度收圆，时间点合阴历十五月圆之时。先天龙华会是三月十五，中天龙华会在五月十五，今之后天龙华会限定在九月十五。韶光催促，残零流势难返。群真献何良策，普度九十二億还原。

时有弥勒古佛上前，顶礼启曰：“先天世界灵根尚有人性，只度二億回天，中天世界很费踌躇，亦只度二億回天。今乃末世，残零迷津久染，不惟不返本修身，而且毁谤正道。今娘孃欲开普度，微臣当效一番劳苦，但求娘孃多遣仙佛，大发洪恩，庶可成功一举收圆，方不致贻误也。”

老母听奏，即命诸天洞府，海岛蓬宫，群真听命：“凡大小圣神，俱分性下界，并四億一同倒庄，不留一仙一佛在坐。赐恩三千，下世普度众生。”

弥勒古佛当殿领了群真，拜辞符命，盖下界投凡。

为度残零也是豁出去了，正是：“

西天不留一佛子，

东胜不住一仙圣。

……

是非只因多开口，

烦恼皆因强出头。”

再来说故虬撒旦，招五魔头商议，累累勾弄灵根迷惑世人。谋五人设一孽海，淹断残零归路，夺其宝囊和宝器，让其不得还原返本。令一魔飞身边外，化变一能够汉子，自称全能神，乱毁三教为邪，拔倒理，强盗逻辑，扇惑残零之性，使其翻覆无常，真假难辨，不能成正果，以大乱正道。

也道是：“

五魔个个显功夫，

铁壁铜墙出路无。

欲海淹人行路断，

神仙到此也迷糊。”

再说，佛菩萨化身投凡，分门别户，或男或女，或贤或愚，那里还能认识。漫道去度残零，连自身也大半落入欲海去了。

真个是：“