馄饨
第一，您常说应如犀角独步行。辟支佛譬喻这篇特别美。可是个别句子不懂。想问
比如，如果自学自读的话，遇到这句
生者一切收拄杖，其中一人亦无恼
开怀智慧居
生者一切收拄杖，其中一人亦无恼
意思就是对生活着的人，停止用杖打他们，让他们其中任何一个都没有烦恼
翻译过来是这样，实际意义是说，不要强烈的去要求别人一定要如何
把自己的指望放在他人身上，在不满足自己的时候，甚至激烈的要求他们，就像用杖打他们一样
馄饨
哇塞。我还联想到拐棍上去了。师父，我初读经是在字面上找字义，不得法啊。您翻译的好呢，怎么做到的？
开怀智慧居
所以应该让他们任何人，或者自己，都像犀牛角一样，顺着自己的方向和道路，独自前行下去
开怀智慧居
一个是我古文学得还不错，另一个就是了解他人的心，就是当一个人在说某些言论的时候，他有一些要宣导，要传达的诉求，绝对不是无意义的，尤其流传下来的这些，所以你用慈悲，或者施舍的心态，假设自己对着他人说这样的话，你体会自己到底是什么心态，就知道作者的心态，从而抓住他要表达的意义
为什么要用慈悲或者施舍的心态，因为这就是我们对佛陀的理解，所以这个路数就合适，不一定对，但是合适得很，也恰恰是我们应该走的方向，应该选择合适，而不是绝对的正确
馄饨
再来这句，我想看您怎么译成白话二二铁工之子运匠心，打造黄金二腕环，两腕共同见相击应如犀角独步行。
开怀智慧居
意思是铁匠的儿子，其实就是会打造金属器具的人。印度是种姓制度的，所以阶层是血统控制的，他们取名字会把父母的名字放在自己的名字里，比如舍利弗，弗就是putra，儿子的意思，所以有时候翻译成舍利子。意思就是舍利的儿子，因为种姓制度，铁匠的儿子肯定也是铁匠，这里是为了诗歌的排比，所以这样写的。铁匠用匠心，就是精心，打造黄金的两个手环（手镯），但是一起戴在手上，他们却互相的撞击，碰撞。意思就是说，我们有时候要做什么事情，可能比如又要追求事情效率高，速度快。又要求完美，就好比两个手镯，都是好看的，但是我们必须先选择其中一个，没办法一起，不完快了就不好，好了就不够快，互相打架，这时候就应该集中到最原本，最核心，最明智的诉求上去，选择其中的一个，并像犀牛角一样独自前行。这段其实就是鱼与熊掌的意思
那么你可以尝试看看，其他方面是否还有其他的痛苦，你必须像刚才选手镯那样去选择。你需要了解到你是从什么里面解脱是否是苦，如果是，那么你要研究的是苦明白吧，不是东一头西一头
馄饨
一七或为出家难融和，或为俗人有眷家，他人子等不措意，应如犀角独步行。
师父，俱毘陀罗树叶断在家所持标帜除勇者断除家束缚应如犀角独步行
开怀智慧居
一七或为出家难融和，或为俗人有眷家，他人子等不措意，应如犀角独步行。
意思是说，有的人虽然在家，过着在家人的生活，但是他很向往出家那种，但是难以以现在的情况过上出家清净的生活，或者说他就算出家了，也因为家人，或者孩子这些担忧，而无法融入出家人的生活。那么应该放下对世俗或者家眷的挂碍，应该像犀牛角一样……
俱毘陀罗树叶断在家所持标帜除，勇者断除家束缚
意思是，就好像俱毘陀罗树的树叶从树上脱落下来一样，应当斩断俗世的生活，消除在家人的标志，改变身份，勇敢的断除亲眷对自己的束缚。
这个地方我要讲一下，虽然佛教，佛陀是鼓励人出家的，但是后面那句，说难融入，就是为了补这句的问题，意思真正的断除，是消除心中的挂碍，并不是说一摊手什么都不管了，因为你即使对你亲眷的恩德可以什么都不顾，但是你心里会这样吗？如果你心里不这样的话，那么你出家也是没有用的，但是反过来，如果你心里已经做到了，那么其实因缘会自然成形，就好像树叶掉落一样，所以不必担心
馄饨
读地藏经，每卷后面都会有个赞，这个赞是后人加上的吗？因为我觉得赞并没有完全起到总结上文的作用，也不知为何有赞？
开怀智慧居
地藏经你说的是本愿经吗？本愿经13品，并不是每一品结尾都有赞啊当然是后人加的，这是仪轨，仪轨也是有它的特殊意义的，也是反复训练的过程，就好比反复训练自己能赞美的美德之类的
开怀智慧居
就比如经文它只是文章，但是大多数我们见到的印刷版，前面都有什么真言，净这里净那里，背后有回向文，这些都是属于仪轨
馄饨
第三卷的赞怎么会说到聋残喑哑？
开怀智慧居
我这里的版本上没有赞，所以我不知道你说的是什么
馄饨(
每次读到这里，觉得怎么回事？加这个想做什么啊？心理台词会多些
开怀智慧居
类似回向，顺便翻译一下，是仪轨的一部分
意思就是通过地藏菩萨的本誓（本愿），所以我这样发誓，这很复杂，一边指地藏菩萨，一边指自己，意思就说我因为看到地藏菩萨的誓言，所以我也有这样的誓言，校量经因，就是通过经文描述的因果，聋残盲哑是前生，意思是我的过去世，因为愚痴，没有看到，听到，没有言说这样的智慧，所以用聋残盲哑来形容，今世讽大乘，意思是今生借由大乘，讽应该是流传的错处，应该逢的通假。获得无穷的福利，决定宝莲生，意思就是决定生净土，或者说决定变为这样清净的人（圣人种姓）
止观，打坐姿势，手印
一禅居