();

愉快是短暂的，痛苦随之来临，杜比安有很多疑问。

杜比安已经习惯面对自己的灵魂，于是，他感觉很多东西都存在疑问，甚至可以说，他的生活就是疑问。

他越是怀疑，便越是痛苦，越是痛苦，便又越是怀疑。

他努力让自己不去怀疑，但是，他做不到，杜比安甚至觉得，自己灵魂中毒了，他说，人之为人，因为怀疑，因为思考，因为反思，因为追求，如果没有这些，人与其他动物并没有什么区别了，如果只是吃喝，只能是浪费食物的废物。

跟大芸芸众生一样，杜比安不知道自己从哪儿来，将要到哪儿去，他也不知道自己现在在何处，更不知应该在何处。

滨西象牙塔的论坛，杜比安觉得它就是一个新的王国。

有空的时候，杜比安还会去仙来大学听公良允教授的课，毕竟，在仙来市，稍微能够方便些。

当然，他偶尔也到滨西大学听的一些讲座。

有些讲座，刚开始的时候，杜比安感觉到清晰而又愉快，越深入，越觉得有趣，有些呢，越深入越觉得困惑，就像雨后万里无云的蓝天突然布满了薄薄的云层，清澈却又朦胧。

让杜比安进入某种混沌的是一次旁听，那是滨西大学的一次哲学论坛，他了解到一个哲学设想，讲座教授就“缸中之脑”与大家分享自己的一些研究，教授说，那是一个名为HilaryPutnam的哲学家提出来的，看似荒诞却又难以推翻。

杜比安了解到，那位叫做HilaryPutnam的哲学家设想，一个人被一个邪恶的科学家做了手术，切除了大脑，身体的各个部分全部切除了，大脑被其放置在一个大脑能够正常存活的营养缸里，神经末梢与一台很精密的计算机相连。于是，这个大脑所看到的一切，就像他具有身体能感觉到和体验到的一切一样，包括对天空、人物等自然环境的观察和对生活的一切体验，总之一切就像具有身体那样亲身体验，然而这一切都是计算机通过神经末梢输入的，一切不过是幻觉而已。

杜比安记得，那位哲学家说，如果整个人类都是这样被放在各种缸里的大脑，所有的人以为他们进行着的互动，其实也都是幻觉。杜比安刚开始觉得有趣极了，觉得有些搞笑，但很快便进入了某种无法脱离的想象，彻底怀疑自己的存在。

他想，自己的存在与否都不好说了，他开始怀疑自己是否就是这样一个缸中之脑呢，人与人之间的各种关系到底是真实的呢，还是虚假的幻相呢，他感觉自己分辨不清了，他甚至觉得，这一切都是某种梦境，这个梦甚至不是自己做的。

后来，他就这些问题向公良教授请教，公良教授也耐心地给他讲解了这个问题，

说已经有智慧的哲学家解决了这些难题了，那位哲学家说，他用了一个“自相反驳的假设”解决了这个问题，说因为一个缸中之脑是无法想象自己处在缸中的，还说有另一位叫笛卡尔的哲学家也说了，既然怀疑便有一个怀疑的我，那么，那么怀疑的我就是存在的，叫做我思我在。

公良教授给他讲这些东西的时候，觉得问题算是解决了。