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柳素君一身伤痛，最为要紧的便是常慧以拈指手法点了他背心灵台穴，使整条督脉行气不畅，气血淤塞。倒是被砍下的左臂此时伤口渐渐愈合，反而无甚大碍。
卜言朝先用金针刺他督脉诸穴，由百会向下至哑门等六穴，各进一寸三分。再由大椎穴起，经陶道、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩诸穴，各进一寸六分。又以神宵门独门内力，强行度入真气至中枢、脊中、悬枢、命门、阳关、等穴位。督脉各穴施针完毕，接下来便依次是手三阴经、足三阳经、足三阴经、手三阳经诸脉。随后命小厮烧满两大木盆热水，水中泡上许多益气补药，令柳素君全身浸泡在内，泡满一个时辰，卜言朝亦入盆中，以诡奇手法逼挤其阴维、阳维、阴跷、阳跷四脉诸穴，最后才按其任脉、带脉、冲脉诸穴。待得疗伤完毕，已过了三个时辰，柳素君只觉全身舒泰，有飘飘欲仙之感，随即睡去。
卜言朝重回前面药堂，客人都已散去，堂内伙计已在收拾准备下工，庚石与闻负山二人靠在一张长椅之上打盹，于是叫醒了二人。闻负山服了丹药，过了这半日已觉得身上轻松了不少，脸上也略微有了些血色，不似先前那样一片死灰。看来这徐神翁所练丹药果然是神妙异常。卜言朝令仆人打扫了一间客房，并烧了热水，安排闻负山二人住了进去，待到子时三刻，卜言朝又去为闻负山运功疗伤，首次运功完毕已是两个时辰之后了，几人均是疲惫不堪，这才睡去。
次日一早，闻负山先行醒来，只觉肚饿难忍，便叫醒了庚石。庚石看闻负山精神大异与从前，也是心怒放，二人洗漱一番，去前堂找到卜言朝道谢一番，卜言朝叮嘱道：“今日仍是午后服用丹药，诸食不忌，午间尽可食用些钟爱饭食，不过不可饮酒，夜间子时前回来即可，以便第二次运功疗伤。”
闻负山浑浑噩噩了数日，总算恢复了些精神，于是提议逛逛洛阳的大街，并寻个洛阳城知名的酒楼大快朵颐一番，以补偿这些日子所遭受的折磨，庚石也是钟爱美食之人，当下拍手叫好，于是二人携手出了百药堂。
洛阳是大宋西京，虽不及东京汴梁的举国盛况，但也自有一番繁华景象。要说这酒楼饭店，汴梁城有名闻天下的白矾楼，洛阳城却有一座不输矾楼气象的山河楼。山河楼位于洛阳城最为繁华热闹的朱雀大街上，占地颇广，当真是琼楼玉宇雕梁画栋、飞檐斗拱金碧辉煌。半点都不输于洛阳皇宫的气魄。
闻负山大病初愈，也不想坐马车，于是二人踱步行到朱雀大街上，先寻了个绸缎庄，各做了一身新衣，那绸缎庄的掌柜见二人均是丰神俊朗、神采斐然的公子模样，于是又各赠了两朵牡丹替二人簪在头上。当时汴梁洛阳等大城市，上流社会的男子皆流行头上戴，这风俗由官家开头，自上而下，风靡全国。山河楼是洛阳城最大的酒楼，二人若是不盛装打扮一番，难免会受些嫌弃。
才至山河楼门前，已有两名穿戴整齐的小厮迎将上来，躬身唱诺，将二人带进楼中。但见楼中‘四面栏杆彩画檐，楼上笙歌列管弦；来往公孙着丝帛，弄尽风流不舍还。’当真是盛世繁华景，人间神仙界。
此时才不到晌午，山河楼中已是挤满了客人，二楼已没了空的阁子，二人只得让伙计帮忙寻了个清净些的临窗座位，二人才坐了下来，已有个量酒博士跟了过来，问二人吃些什么酒。庚石本不爱这调调，闻负山有伤在身更不能吃酒，于是拒了那量酒博士。紧接着又有三两个唱曲的粉头过来，问二人要不要听曲，庚石见这几个粉头长得相貌平平，也拒了，并吩咐伙计不许闲杂人等再过来骚扰，那伙计诺诺应了，并问二人用些什么饭食。
闻负山道：“早就听闻洛阳水席源远流长，与‘牡丹会’、‘龙门石窟’，并称为洛阳三绝，今日来到贵宝地，若不尝上一尝，岂不是如同入宝山而空手归？烦请店家为我二人备上一桌，再来一壶好茶，最后连同赏钱一并结算与你。”那伙计躬身应了，不多时便端上来一壶蒙顶甘露，一壶恩施玉露，另有一套黑瓷茶具。
庚石问道：“闻叔叔，洛阳水席是什么东西？”
闻负山回道：“洛阳水席始于唐代武则天，是咱中华上国历史最为久远的名宴之一。洛阳四面环山，雨少而干燥。因天气寒冷，不产水果，因此民间膳食多用汤类。一是这席上每道菜都离不开汤汤水水，二是席上诸般菜肴一道道地上，吃一道换一道，仿佛行云流水一般，故称水席。”
庚石本性喜爱美食，只听闻负山的介绍，便已口中含津、腹中鸣响，奈何山河楼客人众多，只得慢慢等待，此时一边品茶一边与闻负山说些闲话。过不多时，小厮伙计已端上菜肴上桌。
水席全席共设二十四道菜，包括八道冷盘、四道大件、八道中件、四道压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上八道冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共种十六种。这八道凉菜又称为‘前八品’，象征的是女帝武则天“服”、“礼”、“韬”、“欲”、“艺”、“文”、“禅”、“政”的八大喜好，亦称作八大善(膳)绩。
第一盘‘服’菜，用蛋黄作成蛋衣敷于菜上，蛋衣薄如透纸，金黄无杂，食用红绿丝在蛋衣上缀成龙凤图案，此也示女帝武则天黄袍加身。
第二盘‘礼’菜，礼是礼貌的礼，即指大道之礼。中国是礼仪之邦，“礼”文化其内涵颇为博深。这道菜取鹿筋濯白成勾，似躬状，观感洁白晶莹，在盘中置放有序，体现出彬彬之礼。