泰山游记

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

——《望岳》唐杜甫

在停车场停了车，这个家伙却是对这里很熟悉，下厨以后，许多人都在和他打着招呼，他也笑着回应。然后还得意地看看我们两个，似乎在说：“看吧，没骗你们吧，这里我熟悉得很。”

可惜的是，我一向以诶，只有地头蛇才会骗人骗的更狠。所以就当没看到，等着他的表演。

中国有五岳，东岳泰山观其雄，西岳华山探其险，北岳恒山品其幽，中岳嵩山叹其峻，南岳衡山赞其秀，又有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法，由此可见，五岳名山早已闻名于世，“五岳归来不看山”，霸气十足。

泰山古称“岱山”、又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。登泰山，有两条路，一是从天外村驱车盘山，行至中天门伊始；另一条是从洪门出发，览万仙楼，穿经石峪，翻中溪山，至中天门。中天门以上，南天门和日观峰则是泰山登顶的必经之路。

前者的路程是后者的一半，少了山下的民俗风貌，自然遗憾不少，但是后者的山飘过于漫长，对于体力要求极高，若没有必须的耐力和毅力，体力过早透支，则会前功尽弃，放下登顶，即使勉强登顶，也必须会彻彻底底地了解“上山容易下山难”的真谛。因此选取路线，量力而行是极为关键的。但是为了不留遗憾，我们还是毅然决然地选取了后者，也想让他饱尝五岳独尊的欺凌。

我们从红门出发，依山傍水，绵延向上，艰苦地攀爬起来。山路忽上忽下，峰回路转，妙哉其中，我们时常驻足，欣赏沿途美景，也让那个家伙歇息一下，喘口气。但是却看他脸不红气不喘，只是微笑于是，就停留极少，快速向上。从经石峪折回正路，过柏洞后，山势渐陡，在群峰对峙、峭壁矗立之处有悬崖欲坠的壶天阁，经“回马岭”、“峰回路转”石坊，迈过步天桥，越十二连盘就是中天门。

这段路不算险，每上石阶若干，便有一空旷平台，人流攒动，有小商小贩两侧叫卖，祈福庙，尊神像也很多，焚香诵经不在话下。我们仿佛置身仙境，好似在神游。登上中天门，眼前豁然开阔，人声鼎沸，心却徒然一颤，以为这就是泰山玉顶，不尽有些失望。小憩片刻，得知此处方为泰山山腰，立马来了兴致，抖擞精神，整理行囊，便匆匆赶路。

从中天门起山势越来越陡，过造型古朴的云步桥，经古树幽雅的五松亭，走如石如窟的朝阳洞，那里既能看到“斩云剑”、“飞来石”等奇异山石，观赏“迎客松”、“五大夫松”等景致，又能品味历代题字刻石。上看遥不可及的南天门，下俯头晕目眩的以前路，心中暗自叫苦连天。此时山势渐高，山风日盛，我们仨个行走在山间，翩然若仙。从对松山到南天门，却要攀登石阶数千级，相对高度达数百尺，几乎垂直上下，这就是登泰山的最艰险之处——“十八盘”。

三个“十八盘”称之为“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，十八盘始悬梯直立，令人望而生畏，当地有一名俗语：“到了十八盘，游人心里寒。”这要了人命的十八盘可让我今生难忘，故不能一笔带过。不因它长，不因它险，而是正因它给人带去遐想，却又总是凭添惆怅！应该符合人生无尽的痛苦和磨练。正如当地一手小调唱的”十八盘呀十八盘，走了一盘又一盘，每次以为它走完，次次却又现眼前，一盘一盘数出声，到了十八还没完，要问到底多少盘，数过十八又几盘！

结束了十八盘百转千回的辛苦路，才触碰到了屹立其间的南天门。回首俯视，“天梯”高悬，云涛汹涌，凉风徐徐，游人似觉悠悠欲飘，进入“仙界”。

“走啊，前面就是南天门。”中年人说道。我似乎从他的语气里听出一丝兴奋，难道在这里他还有什么阴谋不成？

我看看黄奎，黄奎摇头便是不用管，只管让他做。看最后吃亏的是谁。

南天门又名三天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。

门为城楼式建筑，联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”上覆摩空阁，内置3尊明万历年间女神铜像。南天门分上下两层。下层为拱形门洞，条石垒砌，券石起拱，顶铺条石，四周冰盘式出檐。

在南天门的小院里面，还有着一座小小的关帝庙。好像这里并不是封神演义里面或者西游记里的守门的是四大天王。而是关帝圣君。

我和黄奎对于这些东西米有兴趣，要看的也是自然景观或者那些古朴建筑。对于参神拜佛根本没有兴趣。不管是哪个神仙也好，关帝圣君也罢，更不论真的假的，反正即使是真的，我们的身份参拜的话，恐怕他们的省委或者神像会自动毁掉的。她们受不起。

一个阴司之主，那就是天地间有数的位阶高人。就是大神通着大人物来了，我也有平起平坐的信心，何况去参拜一个不知真假的小毛神。

“就在我们要穿堂而过的时候，那位一直笑眯眯的中年人却有些平静的问道。

“二位，到了南天门，即将踏上天庭路，不停留一下？”