佛教各大寺院为了控制、管制、管理僧尼而设有一种入殿仪制。在东篱各个寺庙庵堂，剃度入寺得通过试经的甄试，合格者方可吸纳为该教团组织或这个寺院的正式比丘尼，并有资格参加寺院举行的各种法事仪轨。

而在东篱，最具威严、最阔大辉煌的，自然是东篱国“国寺”——相国寺。

相国寺管理这东篱国上万座寺院，每两年的朝廷举办的行者出家的甄试便是由相国寺各大师出考卷，朝廷负责印制，提供考场，监考等。而这一流程，在东篱，被称作“度僧”。

在出定的“度僧”时期内，行者先要经过专门负责佛门的甄选和考试，合格者给予度牒，行者凭这度牒，前往相国寺接受相国寺主持方丈“戒色大师”的面试考核，方可取得僧尼资格，成为佛门弟子。

最后，由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子剃除头顶发辫，供于佛祖释迦牟尼佛像前，穿法衣，赐法名，授沙弥尼戒，正式入住寺院，成为僧尼。

而最重要的一点，东篱国法制规定：身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。凡东篱百姓，只有参加过朝廷组织的僧尼试选考试，相国寺主持面试，合格者方可剃度出家。没经过朝廷许可而私自剃度的人，要接受非常严重的惩罚。

这，也就是为什么顾九黎必须参加甄试的原因！

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