这大概就是《三国演义》告诉我们董卓立献废少的初衷，应该说，意思是对的，但是罗老师有些小瞧董卓了。

董卓是从蛮夷之地起家，经过自己努力登上凉州军首领的，要是只有这么简单的头脑，指不定死了几次。

他之所以废献立少，差不多基于四个原因。

第一、好控制。我们知道，在历史上，皇帝大多听大臣或者自己母亲（并非指全部都是亲生母亲）的听话，原因只有一个，那就是年纪小。

不管是明朝的万历还是后来清朝的顺治都是如此，不是母亲就是大臣控制着自己，没办法，年纪太小。而这个原因，正是导致董卓“废少立献”的直接原因。

第二、自己跟养大陈留王的董太后一个姓。说来董卓倒不客气，他认为不管是陇西（董太后老家陇西）还是河间，五百年前是一家，既然是一家，那就是亲戚，既然是亲戚，那么自己就是皇亲国戚了，因此，他认为立刘协为帝合乎这个“亲戚”的身份。

第三、既然有了“亲戚”的身份，那么自己就有外戚的的身份，其他在宫廷斗争中死亡的外戚那些亲信都得归于自己（比如，何进何苗的亲信），那么，自己的军事实力就会增强。

第四、最重要的是他想改变旧秩序。所谓的旧秩序，就是士族垄断官职。前面说过，士族是东汉朝廷的中流砥柱，没了它，政府很难在走下去。之所以用“很难”而没有用“必定“是因为组成东汉朝廷的势力不只有士族。

我们前面多少介绍过士族跟宦官争夺权利的事情，那就是“党锢之祸”，但是前面没说的的是，组成政府的其实是三股势力。那就是士族、宦官、外戚，所以从底层一路爬上权利顶峰的董卓，认为必须改革这些旧有的政治制度，他想建立一个新的政治制度，也就是说，董卓是个有野心的政客。

但可惜，他也就是有野心的“政客”而非“政治家”，这两者的本质区别在于，政客只有野心而无眼光，政治家则两者兼备。因此，董卓的失败是必然的，因为他是被士族的袁绍请来的，但他不仅没有感谢士族，反而迫害士族，因为他想建立新秩序，让士族不能垄断“做官权”，但可惜的是，他根本就不懂新秩序怎么建立，于是他只能靠自己的力量来改变旧秩序，具体地说就是杀人。谁不听话，谁就该死！

因此，董卓认为，只要把那些不听话的人全部杀掉，那么世界就太平了。只是他不知道的是，杀掉不听话的人世界固然清静，但同时也是把自己立于必败之地。因此，我们看到董卓来到京城后就开始大开杀戒。

杀戒一开，人佛难免！