( ) 刘夏冯过了大约十分钟之后醒了过来。

令人惊奇的是，深受那么重的伤害，他的精神状态却十分饱满。

我不知道这么形容是否准确——我见过一些重伤的病人，刘夏冯和那些人的区别是：他虽然也表现出了对于失去左手的痛不欲生和对于受伤过程的艰难记忆，却丝毫没有种病之人的虚弱感。

素素后来告诉我说，这些是因为他接受了一种古老而神奇的治疗术。不过，这种治疗术已经失传很多年了。这一次，据说是容学会通过特殊的渠道，请来了祝由术的传人，否则，刘夏冯会和前四组人一样，不治而亡睃。

对于祝由术，素素说她所知也极为有限。只是知道，这是一门单靠画符就能治病的古老方法。在中国古代，“祝由”是一个官职，这个官职从上古就存在，一直保留到明朝。所以素素认为，这绝对不是传说，因为若祝由术不灵的话，不可能延绵上千年，在官方存在。至于明代之后，祝由这一官职取消，是因为满清信奉萨满，所以用萨满教的“跳大神”取代了“祝由”。中国自古能人异士多隐在民间，一方面是因为中国自古以来的“法先王”的传统，对于异能之士多视为威胁心患，嫉贤妒能，所以多不能用；另一方面也因为中国自古朝代更迭频繁，每一次变天，都会使大量前朝之士遭受连累，所以明智之士宁可选择默默无闻。

而这一次，我也对于容学会的“编制”有了具体一些的了解。

容学会虽说属于民间组织，但是内部规定很详细。这个组织到底有多大还不知道，只知道一共十支，每一支分别以十天干的一干为名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，在清代建立这一组织的时候，前九支是按照古时天下九州来进行地域分布的，另一支则是“海外诸州”。不过建国之后，国内的容学会式微，倒是海外诸州一支在几十年之内迅速扩大了势力。1978年之后，原本流－亡海外的会众才逐渐回国，将经营惨淡的国内九支分会重新复兴起来鹁。

关于这个组织的目的，我还是没有太多的了解。只知道，这个组织不去干涉人世间的事情，只对于各地发生的一些灵异事件进行调查，发现一些特别的威胁，就对其进行“净化”。从索茵颜的讲述中，隐约可以听出来，似乎还有其他的组织和容学会伴生着。那个伴生的组织叫什么名字不知道，大致了解，就是那个伴生组织负责为容学会提供信息、有时也做一些善后的工作，同时也为容学会提供了大量资金和装备的支持。

像林谷雨、索茵颜、素素我们这一组，属于“出外勤”的。

容学会“出外勤”人员，一般是两人一组的编制，一老带一新。

而就在一个月之内，连续五祖外勤人员，均惨死于任务现场。死状可怖，且毫无线索。唯一的例外，就是刘夏冯这一组——

刚才出去的那个叫韩琦的人，收到了他们的求救信号，赶过去之后，发现刘夏冯已经垂死，他的搭档则失踪了。于是韩琦将刘夏冯救回基地，机缘巧合，正好接触到了祝由传人，这才把他从死亡线上抢救了回来。

被祝由术救治过的刘夏冯醒来后，用了几分钟渡过了最初的接受现实的过程，而后就对我们讲述了他的遭遇。

当时，有资料显示在保定满城县北面的一个村子里发现了一些奇怪的现象。这本来属于我们这一组的案子，不过当时我们正赶往西安，这个案子就由刘夏冯一组接手了过去。

刘夏冯的搭档叫包阅额，是个女的。（我当时就想，是不是容学会的搭档方式都是一男一女组成？这个阅额，本名应该叫月娥吧？）

他们接到任务就直接去了目的地。满城北，大约二十多里的地方，开车很快就到。

信息说，他们去的这个地方是一所废弃的小学。学校依山而建，原本就很简陋，因为废弃了十几年了，现在更加破败。

以前，这类的小学很多，不过随着对山区的开发，交通逐渐方便起来，逐渐就把附近村子的小学都取消了，改为几个村子共建一个小学，这样可保证教师设备之类的更加优良。

而最近一段时间，那个废弃的学校附近，连续失踪了好几个人。而且，关于那学校闹鬼的说法也一直在附近村民间流传着。所以，很多人就把最近的失踪和学校的闹鬼结合到了一起。

刘夏冯和小额，赶到那学校的时候，天已经黑了。

他俩没把这问题看得太严重，毕竟，关于学校闹鬼的传闻十分普遍。更何况是废弃的学校了。这类消息，大部分都是以讹传讹，往往经过调查之后，只是一般的拐卖案件，直接移交给公安部门就完事了。

不过，当他们看到那学校的一瞬间，刘夏冯和小额同时打了个冷战。

………………

“那地方鬼气森森的，隔得很远就能感觉到。”

刘夏冯对我们说：“不过，当时我们也没觉得事情有多严重。毕竟我们是有备而来，带着的家伙也挺多的。”

那所学校原本在一个村子旁边，由于改革后村子搬迁到了一段距离之外，所以，学校附近根本就没有人了。这种情况下反而是好事，最起码不会担心过程中被人撞见引起非议。