玄学思想虽然继承了先秦的老庄学术，但与老庄学术又不尽相同：以“三玄”为主要研究对象；以辩证“有无”问题为中心；以解决名教与自然的关系问题为其学术目的；以“得意忘言”为方法；以“辨名析理”为其学术的思维形式”

老院长在学堂上侃侃而谈，口若悬河，最后谈到了魏晋玄学的发展史，“魏晋玄学的发展大致分四个阶段：一为魏代的“正始之音”，属玄学的开创时期。主要代表人物有何晏与王弼。这时的玄学，以老学为主。他们崇尚老子的无为而治，认为儒家的名教出于道家的自然，治理社会要以道家的自然无为为本，以儒家的名教为末，主张调和儒道两家的思想。

二为竹林时期。主要代表人物为阮籍与嵇康。他们从道家自然无为思想出发，提出了“越名教而任自然”的主张，带有强烈的反儒倾向。同时他们又都欣赏庄子的遁世逍遥的思想，希图以消极的手段反抗司马氏的强权政治。

三为西晋元康时期。代表人物是郭象与向秀。四为玄佛合流时期。代表人物有道安、支遁、僧肇等

何晏的代表作《道德论》、《论语集解》；王弼的《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》；嵇康的《声无哀乐论》、《养生论》、《释私论》；阮籍的《通易论》、《通老论》、《达庄论》；向秀的《庄子注》同学们有兴趣都可以借来看看，这些书籍在书院的藏书楼里都有”

同学们也听得津津有味，不时提出一些自己的看法和见解与老院长交流，一节让人受益匪浅、如坐春风的课程不一会就到了终点。

课后，老院长刚刚出门，大红袍就急忙赶上，拉着老夫子来到一处僻静之地，“院长大人，不知可否请您帮一个忙？为了抓住那个黑翼盟杀手。”

老院长立马严肃起来：“噢，不知是什么忙？”

大红袍一揖：“请老院长以刘夫子的名义组织一次三班全部学生的野外采风活动，并且暗示刘夫子只会带着随从一人和我们去，并且还要在郊外住上一晚。”

老院长：“这么做刘夫子会不会有危险？学生们安全吗？”

大红袍：“真的刘夫子并不用去，学生会点皮毛的易容术，可以让人假扮刘夫子，我们请君入瓮！”

老院长有点怀疑：“你会易容术？！”

大红袍微微一笑：“不知老院长是否还记得18年前天下第一美人锦语？那时他被人追杀，您为了保其安全，将他托付给了千面郎君？”

老院长吃惊地瞪大双眼：“你是如何得知？！”

当年圣上微服私访在民间爱上了这个天下第一美人，相爱之后美人却不愿进宫。后美人有孕，疑被皇后知晓派人一路追杀。

当时只有太师知晓此事，为保其安全，情急无奈之下寻到了一诺千金的千面郎君，想着在千人千面的易容高手那里，锦语才能得到安全，哪知就再也了无音讯

大红袍：“不才正是师承千面郎君。此事就是尊师告知与学生。”

老院长激动起来：“不知尊师在何处？可否与老朽见一面？”

大红袍：“尊师行踪不定，学生也是有一年时间没有见过他了，一般都是他想找学生的时候，就会出现在学生面前颇为