当我问及此地如此多的倒斗流派会不会有些混乱啊？风如意的回答却让我有些意外！他告诉我，西安涉及的历史实为之广，一时半会儿，人类根本不可能全部探寻出来；而且加之近些年政府保护文物的措施，倒是让很多人在动手前思量一番。

话说，闻道有先后，术业有专攻。那些专门靠此吃饭的人，必定不会因为一次的尝试，而断送了自己以后的活路。故而，每每当他们行动的时候，就必定会留一手，好让后来人也分一份羹。

当风如意提及倒斗的时候，我便故意缠着他，为我讲一讲盗墓的流派，最主要的原因，我是想知道我祖爷他们究竟算是什么流派。当然，我没有明说；不然我们以一个后辈的身份对祖宗妄加评论，那才是大大的不敬，而风如意也必定不会再与我谈及这个问题。所以，我只好换了一个说话，只是说我好奇这些东西。

无奈之下，风如意见我一直缠着他，只好答应为我讲述他所知道的一些信息。当然，他也表明，这也是他的道听途说，至于真不真实，那就另说了。我则是笑着说道，如意叔肯为我讲，已经算是给我面子了。

接下来，风如意一连串的讲述却是把我带入了一个看不见摸不着，却感觉极为真实的历史中。按照他的描述，盗墓实则分为四大流派，而近些年又兴起了一个新的盗墓派别，于是一改之前，行内人便统称之为五斗。

第一斗，土夫子！人数最多，但却最为混乱的一个派别！无从考察他们的师出之门，因为无论是在湘西长沙，还是贵黔之地，或者是苗疆之所，都都可以见到他们的的影子。人数多了，沽沽名钓誉、浑水摸鱼的也就不少；但实则，真正的土夫子，仍然有着自己的套路。他们的本领似乎类似于堪舆之术，只有四个字，“望”、“闻”、“问”、“切”。望，而他们全部的本领，几乎都体现在这四个字上。

由于善于研究探测，他们的手法也极其之多。探手感，洛阳铲下去，用手摸摸带上来的土质，就知道适不适宜开挖；观地形，“秦埋岭汉埋坡，再往前来埋个窝！”古代大多是“方”型坑，而近代就越来越偏“圆”形，这就是所谓的“古方近圆”；辨生熟，有经验的看上一眼就明白这地方究竟有没有墓穴，甚至根本不用动手就知道这地方是什么时代的墓葬；解阴阳，这就需要一些玄学上的知识，要知道，普通人正因为不懂这些，才搞得自己气运衰败，甚至家破人亡！由此可见，真正的土夫子还是很有实力的。

第二斗，摸金校尉，始于东汉末年。盗可盗，非常盗，他们可是出了名的官盗！为了弥补军饷的不足，专司盗墓取财。如果说这样的理由无可厚非，但他们的所作所为却是人神共愤！他们一般没什么规矩，唯一一条就是选择较大类型的坟墓。不，他们选择的已经不能成为坟墓，而是陵墓。传闻与他们就如同当年日本鬼子过境一样，所过之处，寸金不留！不过也正是因为这样，往往一些人都不愿意任此差事。不懂规矩，依然要上！处处是机关，许多摸金校尉都死于了非命！而那个时候同样设立的职位亦有发丘中郎将，与摸金校尉叫法不同，其实职责内容都一样。

“所过隳突，无骸不露；所过之地，皆为裸棺；其野蛮行径，招致天怒人怨。”这是古籍上对他们的描述。甚至在后来，那些在职的人员都不愿意承认自己过去干过这行。一般来说，做官都会显摆，可唯独这样违反了中国伦理道德的官职，实属世人不能接受！

第三斗，搬山道人，传闻力气极大。以刚制刚，虽然他们对于墓穴里的物品有取有舍，但他们的“搬山分甲术”却是异常的霸道，可正是他们拥有这样的奇术，才使得自己的安全系数倍增。不然以他们零星的传承，估计早就断脉了。他们似乎对周易有一定的研究，所以在过去一般都是道人的打扮。这样他们的名称由来便是一目了然，拥有霸道的奇术，可以开山破壁，故被称作是搬山；因为着装，故被叫做道人。

传闻很久之前，他们都是为了墓穴中的灵丹妙药；但这种墓穴少之又少，可遇而不可求；所以到现在，他们早已经失了初衷，更多的则是为了求财。因为搬山道人发源于古西域，所以门丁极少，而且喜欢用一些野蛮的方法进入墓穴之中；故很少有人见到他们与谁合作，而且往往都是神龙见首不见尾！