一切众生，皆以食为依。（）

天底下有四种食，第一种，分段食：有情众生，凡有血气形相者，皆是分段食。“分”，就是你有你一分，我有我一分。“段”，就是一段一段，或一顿一顿。就好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中间留一段时间不吃，故为段。

人及畜生，都是分段食。

第二种是触食：接触一下，就能得食。一般是鬼做的，在外头摆的饭，烧的香，献祭的贡品，它们往往不需要跟人一样细吞慢嚼，而是嗅一下或触一下便能吃饱，所以鬼是触食。

而第三种为思食：这就高了！神仙才可以做到，需要极其高深的修为，而且时间无比漫长，顾名思义，思食意为只要想一想，便吃饱了！唯有天人才能做到思食。

最后一种为识食：连想也不用想了，一辈子都不用吃东西，就饱了！因为它身体的任何器官都有吃东西的机能。天空的空气，就是食物，呼吸就是吃东西。下雨落到身上，也是吃东西，走路踩在地上，也是吃东西，身体暴露在天地间，日月照射下来，都算是在吃东西！

我不知道要修为有多高的神仙大佛才可以做到，但是识食已经超出了我的想象。

话说回来，我正是依据食物失去了它原本的味道而推断的。

众生都是依食而住。譬如吃水果。我石桌上的这水果表面看起来是一个，但是事实上，它是两个的。譬如一个苹果，在苹果上面，还有另一个苹果。你会纳闷，说：“我为什么没有看见呢？”你若看见了，便会偷吃啦！

这两个苹果，其中一个是影子，又可称为苹果的“性”。同样，每个人不单是一个人，他还有一个灵性随身。可是人的灵性是藏在人的身体内，而不外露。这个灵性若是跑出来，就会被妖魔鬼怪吃掉。

水果并非动物，它无血气，但也是生物。有生命者，就有“性”。把水果拿来祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿着水果咬一口方为吃，它只要往前触一触，吸去水果的性，就是吃了。因此，拜过鬼神的水果，你再吃它就觉得没有水果的味道。

而我手中吃的水果和糕点，虽然整体味道还有，却失去了它本身食物中应有的“性”。

也就是说这贡品不是给神仙吃的，而是小鬼吃的！

当然，普通人吃了鬼吃过的东西，会尝不出任何味道来，比如献祭过的贡品，依旧还是原来的味道，但是用有点道行的人都能察觉到，味道，已经变了！

我不动声色的继续吃着石桌上的瓜果点心，一边心里盘算：原来只是徒有外表的小鬼，我还以为真在寺院地下发现了大佛神仙呢。只是这几个到底是什么鬼？干嘛变成大佛神仙的模样，在这里骗吃骗喝呢？

我跟棋白使了个眼色，棋白已经心领神会，我们数了数殿内的人数，它们总共六个，也不知道它们本意如何，要是它们图谋不轨，我们得先下手为强。

我们四个人，对付六只鬼，有点麻烦，那王四面神估计难以下手，它这么多手，我得亲自捉住它才行，而那个长着象头的大鬼，这家伙看起来也是非一般人物，大耳朵，大象牙，长鼻子，这得棋白去对付，而那什么成功佛，招财女神，食小人开运佛和必打佛……

不行啊，剩下的四个家伙三钱和予良对付不了那么多，得找人帮忙，哎，早知道当初把紫柔紫香姐妹俩叫来就好了，正好一对一。