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59规矩(上)

于宛馨、云春艳两人刚一走进厅堂。便看见一个小丫头将两个软垫轻轻的摆在了地上,示意两人对坐于首座的王妃行跪拜之礼。

于宛馨、云春艳两人见状面色变了一变,气得差点想掉头走人。她们万万没有想到王妃居然这般对待她们,要她们行跪拜之礼。她们见侯爷都不需要行什么跪拜之礼的。晓得会是这样的,她们两人根本就不会来见什么王妃。原本她们只不过将那“请安”两字当成借口罢了。两人对视一眼,俱无计可施。看那身着宫装的老嬷嬷神态严肃的立于王妃身后,再瞧瞧王妃这屋里人多势众的架势,怕是今日不行这跪拜之礼,怕是不行的了。说不准又会挨上两大嘴巴。只能行到垫子前,双双抬头看了一眼上面戴着面纱的王妃。希望王妃能够有简免礼节一说。

却不成想,那王妃连眼皮都没朝她们抬一下,自顾自的把玩着手里的茶盏。秦嬷嬷见状厉声喝斥道,“两位姨娘不懂得礼数吗?为何不向王妃行跪拜之礼?你们出嫁前没有读过《女训》《妇德》吗?”

《女训》、《妇德》是大齐王朝第一代圣母皇太后亲自编写而成。里面有诸如妾室给正妻请安时,要行跪拜之礼。妻妾在家庭中的地位等等。

杨轻眉当然心里很清楚,于宛馨、云春艳两人不情愿向自己这个王妃低头服输,行跪拜之礼。因为在她们的眼里,自己是个被侯爷冷落不受宠的王妃。造成今日这种局面,根源自然是出在刘郧的身上。正是因为刘郧对于自己这个王妃的极度轻视,才使得侯府上下一干众人不把自己这个王妃放在眼里。于宛馨和云春艳两位小妾才有胆量带着下人来砸兰苑的院门。她们今日来请安只是个借口罢了,根本就没打算跪拜自己这个王妃。但就是因为她们两人不想跪拜,轻眉才打定了主意,不会让她们讨了好去。非得狠狠的整治一下于宛馨和云春艳两人,让两人最好这次长了记性别再来招惹自己!所以,今日这两位姨娘的跪拜之礼,是一定要行的。根本没有什么商量余地,必要的下马威是一定要给她们的。

杨轻眉虽然重生于这个时代生活的时间并不长,但是她却掌握了一条至关重要的经验:只要凡事依据这个时代的规矩做事,就一定没错。为了应对这场突如其来的婚事,轻眉可是翻阅了大量的书籍资料。她仔细研读过大齐王朝的所有相关律例。掌握了大齐王朝所有关于婚姻、家庭的律法、规定、礼法、风俗等等一系列相关知识。还有家庭中的各个成员(丈夫、妻、子、妾室)在家庭中各自享受怎么样的权力地位,以及需尽的义务。

打个比方说吧,杨轻眉对于自己做为王妃(嫡妻)在内府里拥有的权力,就具有很好的认知。说起这点来,轻眉还有点沾沾自喜呢。——大齐王朝很讲究门当户对。发妻在家庭里的地位很高,可以参与家庭里财务管理。在家中,妻可以使唤妾、打骂妾,但妾却不得有侵犯妻子的行为。妾犯妻与妾犯夫同罪。妾在宗法制家庭中是没有什么权利的,与妻在名分上是主子,实际上与奴隶无异。

听闻秦嬷嬷的呵斥,于宛馨、云春艳两人只能咬着牙含恨跪下,对着杨轻眉轻声说道,“妾身给王妃请安。”

秦嬷嬷又一次厉声呵斥道,“两位姨娘自称什么?你们有什么资格称自己为‘妾身’?”

杨轻眉嘴角微动,露出一抹带有嘲弄的笑容,淡淡说了句,“嬷嬷不必气恼。想来两位姨娘不是出身大户人家,自然没有接受过什么正统的女德训教。不懂规矩也是必然的。只是要烦请嬷嬷多费些心思教导,让两位姨娘知道什么叫做主仆之分?什么叫做上下有别?免得日后出去失仪了,在族人面前有损我们侯府的颜面,伤了侯府的体面。”

跪在地上的于宛馨和云春艳闻此言脸色已经气得发白,“这王妃居然拐弯抹角的在骂她们出身不好,没有家教……。”

杨轻眉说的风轻云淡。秦嬷嬷却是心领神会,立时福了福身子,说道,“老奴省得,王妃只管放心,此事交予老奴便是。”秦嬷嬷将手里端着茶盏递与杨轻眉的手上,杨轻眉接过茶盏不动声色的啜了一口,淡淡的说了句,“红棠,好好侍候两位姨娘去西厢房学规矩。”

红棠上前应道,“红棠明白。”不等两位姨娘反应过来,红棠便指挥四个婆子上前去拽起她们,押着往西厢房而去。秦嬷嬷上前福了福身子。也跟在后面去了西厢房。

“……女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。夫云妇德,不必才明绝异也;妇言,不必辩口利辞也;妇容,不必颜色美丽也;妇功,不必工巧过人也。清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功…….。”西厢房里不断传出于宛馨、云春艳两人高声诵读《女训》的声音。

“嘿嘿,平日里不喜欢读书写字之人,让她们背书、写字,简直是要了她们的命。有这么一个太后宫里出来的管教嬷嬷在自己旁边帮衬着,日后自己整治那些府邸不服管教之人来,可是要顺手的多了……。” 杨轻眉嘴角微动,露出一抹带有嘲弄的笑容,“那秦嬷嬷便心领神会,整出这么一出学习《女训》的景儿来。不用*体罚,光用这精神折磨,就够那两个姨娘饱受一场的。”

杨轻眉依在正厅的座椅上闭着眼睛,手指有一下没一下敲在把手上发出“笃、笃”的声音。要说这古代社会最大的特色大概就是这家庭成员的关系了。一家之长是男人就不用说了,妻妾都是围着这个男人转。妻是法定的配偶,妾并不是。正妻不能降为妾,通常只在犯七出的情况下才能被休弃。原配夫人的地位是极难撼动的。妾在这个时代的法律上与货物等同。还有比妾更低等的则是通房丫头,连个妾的名份都没有。至于她们所生育的孩子,对于嫡子们来说,与其说是兄弟,不如说是高等的奴仆更贴切。如果妻没有生育子嗣,才能轮到妾的子嗣来继承家业。但妻是这个孩子的嫡母,孩子的生母——妾,只是一个身份卑下的姨娘而已。妾的地位有多低下可想而知了。

大齐律法规定:一个男子只能有一位正妻,称为嫡妻。正妻与丈夫地位平等。在服制,车制等礼仪制度方面享受同等待遇,无特殊许可而有两位正妻的行为,将被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分,并被强制离婚。

大齐律法还规定:妾不得升为妻。违律者不仅将处一年半徒刑,而且还必须离异。律法甚至规定,如果妻子不在,妾不得与丈夫通宵相守。必须在房事完毕后立即离去。

作者有话要说:文中有关妻妾之说均摘自网络资料。

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