除了北阴酆都大帝外，地府之中地位最高的就是五鬼帝，分别是掌管鬼门关的东方鬼帝蔡玉垒，掌管‘嶓冢山‘的西方鬼帝赵文和，掌管罗酆山的北方鬼帝张衡，掌管罗浮山的南方鬼帝杜子仁，最后是掌管抱犊山的中鬼帝周乞。而我们平时说到阎王，只是十殿阎罗之一，地位远远不及夕羽惠刚才举例的那几位，甚至都不属于地府六宫的守宫者。

所以对于夏夏刚才所说的冥府四花，夕羽惠却有其它解释。据传冥界起初只有亡魂和腐尸，没有什么植物，更没有所谓的冥府四花。而那四花均是后来由北阴酆都大帝带入冥界，并赠予给五鬼帝其中的四帝，单单没有赠予中鬼帝周乞。而这四朵花，日后变成了东、南、西、北四鬼帝的象征。这也就是冥府四花名字的又一种由来。

说到这里，夕羽惠轻轻地拿起盒子，依次指向了盒子的四角出，那四处雕刻有花型图案的位置，告诉我们，这四处花型图案，表面上看说的是冥府四花，但是盒子之上，四处花型所占据的位置，恰恰和它们所象征的，冥界四鬼帝掌控的方向是一模一样。也就是说这四处花型，并不是简单的指四种花，暗示指代了冥界四鬼帝。

“那中间的龙头是什么意思？你说的这几个鬼帝，和盒子里面的东西又有什么关系？”我迫不及待的脱口而出。

夕羽惠示意我少安毋躁，随后便回答我说，中间的龙头其实是代表管理抱犊山的中鬼帝周乞。而周乞的原始形象就是一条黑龙！据说很早之前，周乞是天煞海中一条巨大的黑龙，掌握天煞海海势。后被天齐仁圣大帝收为地府五鬼帝。所以民间对于周乞的形象，一直都是以龙代人，周乞也被认为是龙头人身。所以中间的这个龙头，代指的就是周乞。而这个盒子，所表述出来的信息，并不是冥府四花，而是指的是冥府五鬼帝。

夏夏听到夕羽惠的解释后，亦是一脸恍然大悟的表情，并且很快又陷入了一阵思考之中。我也在心中琢磨着，如果夕羽惠的这个解释是正确的，那么之前夏夏用冥府四花解释盒子里面的东西，这个说法就欠妥当了。也就是说，盒子里面的东西或许并不是炼制的“丹药”。

通过冥府四花联系到“丹药”，这一点还能让人理解。毕竟四种花奇异无比，都不是平常之花，而且夏夏也说过，冥府四花合在一起，有“永生”之意。可是这盒子代表的如果是五鬼帝，那么盒子里面的东西会是什么呢？我不禁又问道夕羽惠，这盒子里面可能装的是什么东西？

我将目光投向了夕羽惠，她的眼神一直盯着木盒。只是嘴唇微微动了动，回答我说，“里面装的可能是鬼王玉玺。”