可是这一次，烈焚颇为细心地感受下才发现，陆不弃不论是内五行，还是外五行都相当的均匀，这种均匀简直都快比得上它这种天地灵气聚生的灵物了。

所谓的内五行，就是陆不弃体内的五行能量的平衡，如果换做华夏中医或者内家修炼的说法，就是脏腑体能的五气相当的均匀，平衡且很协调的循环。

而外五行，也就是陆不弃以识力所能感应到兵加以利用的外在天地五行，这外五行能达到一个接近绝对平衡值的话，那除了烈焚这种天生的灵物外，就算是到了朝元境的修士，至少也要是在七重以上的巅峰修士才能做到。

但是陆不弃确实做到了，他以五禽桩式来调整自己的肌体和识力对于体内法力和天地五行灵元的沟通契合度。

这其实也是陆不弃在烈焚“惊梦醒来”之前的一点点感悟。他发现，一直琢磨永远比不上动起来管用，他越动，识力和体能越活跃，对于天地五行的感应力也越强，那个时候再去琢磨，尝试，成功率往往比坐等顿悟要高出许多。

而烈焚传承的五狱天地术，无疑成为了一个契机，更是让陆不弃重新抓住了一个契合光亮点。

“像凤肆蓉这种修士，由于修出法力的时候，只是修炼出一种属性的法术！对于五行的认知恐怕也更单纯，因此在到达突破到凝神境时，门槛似乎也更低，只需要感悟到另外一种天地五行，并能成功的融合运用，也就成功了。”

“可是我不一样，修出法力的时候，就是五行齐全。对于天地五行的认知要复杂许多，虽然这样战斗力因为多变而更强大，可是为此也要承担相应的后果，那就是突破到凝神境恐怕要麻烦得多。估计是要将五行每种生克融合都要悟出，才有可能算是进入凝神境吧！”