“这么严重.洞元驱煞法是一种怎么样的术法.怎么会被列为十大禁术.”嗯.十大禁术.听着就碉堡.

林殷说：“因为这种驱煞的术法过于霸道.”洞元驱煞法诞生于1645年.也就是南明弘光元年.清朝顺治二年.

公元1645年.清兵在多铎的率领下.分兵亳州、徐州两路.向南推进.势如破竹.迅速占领了徐州、亳州、盱眙.并乘势下淮安.夺泗州.渡淮河.

四月十九日.明将许定国引多铎师至扬州.扬州被清水陆各军重围.守将史可法统率军民.坚守孤城.同时.向弘光皇帝求援.弘光不应.扬州告急.

四月二十一日.明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降.形势更为危急.史可法等坚守至四月二十五日.终因弹尽粮绝.被清兵攻破.史可法自刎不果而被俘.在多铎百般的诱降时.史可法斩钉截铁地说道：“城存与存.城亡与亡.我头可断.而态不可屈”.结果惨遭杀害.史可法的部下在这种情形下.仍率余部继续鏖战.直至流尽最后一滴血.

清军占领扬州后.纵兵屠掠.

有关扬州十日的记载全部來自当时的幸存者王秀楚所著的《扬州十日记》.这是一本仅八千字不到的小书.此书长期被清廷禁止无法流通.导致250年來大部分人对此屠杀事件一无所知.

直到辛亥革命前夕.留日爱国学生才钻进东京和大阪的图书馆里.把列为《四库》禁毁书、在国内湮沒无闻达250年之久.却因流入日本而幸存的《扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》等书“印了输入汉地.希望使忘却的旧恨复活.助革命成功.”（鲁迅《杂记》）

根据《扬州十日记》记载.5月20日的城防崩溃后.扬州城居民只有听天由命了.当时大雨倾盆.不见天日.像是天公为这座城的悲惨遭遇流下了眼泪.

一些居民忙着烧香.准备着入侵者的到來.同时大量地隐藏他们的金银财宝.他们只能做这些谨慎的准备.却无力抵抗那些接管这座城市的满族人、蒙古人和投降了的汉人.王秀楚写道：“众皆次第待命.予初念亦甘就缚.”

那些叛徒领着清兵在这座商业城市中从一个富户进入另一个富户.

清兵们先是要银子.后來就无所不要了.

直到20日的白天.还沒有人身伤害.但是夜幕降临之后.人们便听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的嚎叫声.那个夜晚火势蔓延开來.但有些地方的火被雨浇灭了.

到了5月21日.清兵出了一份告示.保证说如果藏起來的人能够出來自首的话就会得到赦免.于是许多藏在自己家里的人走了出來.可他们走出來后却被分成50或60人一堆.在三四个士兵的监督下.用绳子捆起來.然后就开始用长矛一阵猛刺.当场把他们杀死.即使仆倒在地者也不能幸免.

“诸妇女长索系颈.累累如贯珠.一步一跌.遍身泥土；满地皆婴儿.或衬马蹄.或藉人足.肝脑涂地.泣声盈野.”