潘馥接着读大元帅命令：7，伍连德。 （）中华医学会会长，马来西亚槟州，公共卫生学家，先入当地大英义学，后获得女皇奖学金考入英国剑桥大学，获得医学博士，1879年生，50岁。以基督徒的心态爱国，能够在在晚清和早期民国与各路诸侯相处的很好，并建立了中国的铁幕防疫体系！有他之后的中国，总有信心对付大的疫情。他的成功是世界性的，因为大清的“开放”，中国鼠疫疫情的在东北的发展，让日、俄死了不少人。也让租界大量人士很是恐惧。所以各国医学专家都在为这个疫情而努力。但持有不同意见的各国专家，声音高于大清军医官伍连德。最后这些国外专家殉职疫情，以这种壮烈的方式，验证了伍大夫的正确。伍大夫在皇帝的圣旨帮助下，调动大清全部医生和实习生，不过50余名。殉职率10%，即制止了1910年东北亚洲的鼠疫大害。当然与圣约翰大学毕业的施肇基大力举荐，袁世凯的大力支持是分不开的。难能可贵的是，伍大夫预知鼠疫会再来，不到高层任职，亲自镇守10年哈尔滨，终于等到1920的大鼠疫再来。按部就班的处理，死亡1万名病人，制止了这个大鼠疫延续十年的尾声。从而逍遥离开哈尔滨，期间创立了滨江医学专门学校。树如網址：heiyaпge.关看嘴心章节值得一提的是，日本人身临其境，病理学家也都在场参与围堵瘟疫。但是估计后世的细菌战，就受此启发。这就是人性的不同，人家防止瘟疫，他们利用瘟疫。所谓神道教的无底线，可见一斑。8，晏阳初。中华平民教育促进会总会总干事，美国耶鲁大学政治学和经济学本科毕业，美国普林斯顿大学历史学硕士。1890年生，四川省巴中市人，少年就读香港圣保罗书院（港大前身），后转美进入耶鲁大学，主修政治经济历史。晚清和中国民国培养的人才，大量地给国际社会服务，晏阳初等人是典型。尤其是共和国以后，他和很多人才一样，离开大陆，服务于菲律宾泰国缅甸等农村教育。这大概就是回报美国教育输出的政策。晚清教育得到欧美教会的大量资助，晚清和民国人才很多都是受益这些政策。之所以说这些人是人才，实在是太勤奋和聪明了。清华严格的要求，还能有人考出10门1000分。这些人之所以服务于国际社会，主要是美国人不敢要这些天才，抢人家饭碗啊。中国可以出工程师，但是没有合适的平台。现在晏阳初正在实现教育和乡村实践统一的实验。在河北的战国时期中山国的地盘，做实验。他现在有理论，有系统，有资源平台，有团队，使他的实验能够始终如一进行。---------宣读完大元帅的命令，记者们还都没有吱声。仍然超出他们理解能力，无论是概念，还是人员，他们要等着陈桓的讲话。他们欣赏的是五四运动的健将们，这八人里面是否有，不清楚；也欣赏引起轰动的反传统人士，这八人里面显然也不是什么主角。那些人，如梁启超、胡适、杨度，大史学家，都不在这里面。潘馥和陈桓，领着大家向天坛方向鞠躬敬酒，算是敬天，完成了国子监的成立仪式。陈桓开始就任讲话：”我们经过酝酿，形成现在的国子监模式。如果从名气，从成绩，可以找出成千上万的相当于我们的翰林来。但是国子监有自己的任务，那就是传递圣人的知识给人们。什么是圣人的知识？上天、孔子、上帝等等神明，我们都要研究。这也是为什么我们要叫祭酒的原因。就是我们的知识源头，在于未知，我们必须对于未知而表示敬意。对于已知的知识，我们都认为是不完全的。或者是知识不完全，或者是完全的知识，我们理解的不完全。我们国子监自己，国子监的翰林，就是主持这个过程的侍者，仆人。无论这个知识来自哪里，我们都平等的视之。”记者们还要再问，陈桓让自己的秘书去回答。他带着八翰林去怀仁堂开会去了。陈桓在怀仁堂开始讲话。这是很著名的一个演讲。他讲到：“大家可能不知道自己在翰林名单内，这是很多人共同推荐的结果。包括你们的朋友、同事、或者学问对手。当然他们并不全都知道我们的意图，我只是就你们的学问经历和未来的任务进行匹配。你们是最合适的现代国子监翰林。”然后，陈桓开始阐释任务和要求：“我以岭南的山人主长中国学界的牛耳，不敢说我的水平高，实在是中国的士大夫把中原文化带进了象牙塔。子曰，道穷，求于野。我开始研究的是岭南文化，那是战国中山国人赵佗建立的国家南越。赵佗是一个聪明的汉人，带去了技术，却没有强求文化的皈依，反而汉族学习了岭南土著的生存方式。元代蒙古人接受信奉上帝的也里可温教，也是一个机缘，让他们如潮水般推出大陆。比汉人自己改朝换代或者统一战争死的人要少得多。”“我在岭南看得反而清楚。汉族文化之所以有很强的融合力，在于他在象牙塔里造就了舒服的，合乎人类理性的山水怡情机制，让人可以身心清净。进可以称相，退可以行医。这里还有道教、佛教的功劳。”“麻烦就在这里。人自己无法分清楚哪里是合理的，哪里是不合理的，往往终生都在寻觅。所以诸位都是大家，这是请你们的目的。你们都有这种现代理性主义，是可以区分中国文化的文明部分的。并且入手很快。”“我们教育的目的，就是让我们的子孙后代尽量少的时间混迹在历史中，简明的理解，我们民族为文明作出过努力，就可以了，对错不要在历史中去找！有没有继承历史都没有关系。没有任何逻辑，要求我们继承任何东西。”“那么我们把子孙后代引向哪里？这是我们九人要仔细考虑的。你们或许都有答案。但是我们要有一个共识，就是我们不可能领导我们的人民，走向正确的文化路线。这个你们要清楚，你们也会理解，我们不是上帝。”“那么我们求其次，避免我们的人民走向错误的文化路线。所以，我们要警惕日本军国主义，北一辉的国家社会主义，德国古哲学的新权威主义。看看一战就会知道，上百万人的死亡。但问题那只是停战协议，不是他们说的和平协议。后来是否有战争，也就看他们警惕性了。日本很多知识分子不以为耻，反而欣赏这些人类的动物精神。这种军国主义学说，在日本下层很有市场。我在日本进行宗教学术讨论时候，很多日本宗教界人士深深表示担忧。”“我们之所以警惕日本，是在于那就是我们的士大夫文化的进化模型！是我们的小型实验基地。变革维新，很容易走日本式的军国路线。一个莽汉，现在浑身纹青，不以为耻，反以为荣，就因为达尔文的物种研究，恰好有物种匹配的发现？之所以能用这种竞争解释一切，因为他符合强力者的逻辑，也就是士大夫的逻辑。”“当然士大夫有时候是温和的，但是他们做恶的时候，不是温和的。看起来他们逻辑相反，但他们也很容易做到相通，被杀急了，就反杀回去么，没有太深的逻辑基础。他们的信仰就是家族利益，可以温和，也可以残暴。”-------趁着大家喝茶的功夫，陈桓也开始养气休息，到底是中医大家，大家开始欣赏这位先生。