“什么？”
“灭韩一战，他屠戮何止十数万，竟然说是自己是大仁大义？简直胡扯！”
淳于越听到这话，差点把自己的八字鬍揪断了，他瞪著一双突眼怒言相斥！
再看扶苏双眼无神，似乎到现在都没有缓过神来，满心的不解和困惑之色，淳于越都有些心疼了。
“公子莫慌，且与臣说来，那血屠是如何诡辩的？”
扶苏先问出了仁义之问，“血屠说，若是不屠城，反而导致诸城復起，强征百姓，则战事继续拉扯加剧，死伤更多，此为仁义乎？”
“又问，诸国攻伐数百年，死伤何止数百万？今我大秦朝夕灭之，陛下若一统天下，即使屠戮百万，岂非仁义之举？”
淳于越冷哼一声，“血屠诡辩！”
他指著案头上的一卷春秋，怒道，“此乃卫文公『启以夏政，疆以戎索』之谬论！昔者武王伐紂，牧野誓师曰『惟恭行天之罚』，何曾以『杀一救百』为仁？”
“若屠城可称仁义，那夏桀焚民为『祭天』、商紂剖心为『正諫』，岂非皆成圣人之举？公子且看——”
他扯开书架上的尚书，“『惟天惠民，惟辟奉天』，周公制礼时早明告天下：
仁政如织帛，纵有千丝万缕之困，岂可用快刀斩乱麻之法？
韩民如丝，秦军如刀，一刀下去看似利落，可断帛之痕终身难补！”
淳于越继续说道，“那血屠说『不屠城则战事绵延』，却忘了《诗经》有云『民亦劳止，汔可小康』——
民求的是『止戈』，非『速死』！
昔者子產治郑，不毁乡校而纳諫，是为『仁术』。
今秦以虎狼之师临韩，却学夏桀『时日曷丧，予及汝偕亡』的暴虐，竟还好意思称『仁义』？”
他又捧起一捧粟米，任由米粒从指缝簌簌落下，砸在竹简刻著的“仁”字上。
“公子且看这粟米——春种时需怜苗惜土，秋收时需轻镰慢割，此乃农夫之仁。
若为求速收而纵火烧田，虽得一时之丰，来年岂有寸土可耕？
秦军屠韩如焚田，今日得十城之速，明日必失天下之心！
那血屠不知『仁者爱人』是『如保赤子』的细护，却当成『快刀斩乱麻』的酷烈，简直是將孔夫子的『仁』字踩在血里碾作泥！”
隨著他慷慨激昂地说著，扶苏的目光也越来越是明亮。
心中的混沌不解，渐渐变得清晰，好似有一道亮光从外界射来，照透了所有的黑暗。
淳于越见此，心中好受了一些，可怜的孩子，差点被血屠蒙蔽。
吾亲身教导良久，才栽育出如此正直的幼苗，怎可被那血屠三言两语给带偏了去？
他嘆了口气，又打开一份礼记，“此篇明言『孟春之月，禁止伐木，无覆巢，无杀孩虫』——天尚且怜幼弱，何况人乎？
今秦军屠城杀卒，与『仲冬斩草除根』的暴政何异？
那血屠若真懂仁义，该学卫武公『如切如磋，如琢如磨』的慎刑，而非学夏桀『上天弗恤，夏命其卒』的暴虐！
公子且记：真正的仁义是『执柯以伐柯，睨而视之』的循礼。
绝非『以杀止杀』的诡辩！”
扶苏目光明亮，清脆笑道，“正是如此，若是当时先生在那殿上，定能狠狠驳斥那血屠，不至於像吾一般，被血屠三言两语就驳得訥訥无言。”
他觉得丟脸，更觉得自己学问不够精深，应该再深入研究儒学，將儒学学透，融入骨髓血脉，思想深处才行。
淳于越欣慰地笑了，“那血屠只知打仗屠戮，哪里懂得儒家的道理博大精深，恃武力者强於一时，恃德行者才能王於万世啊。”
扶苏此时也轻鬆下来，又说出了自己始终想不明白的那个疑问，“对了先生，那血屠还问了吾一个问题，吾始终想不出答案。”
淳于越慈祥笑著，成竹在胸，“何问？臣为公子解答就是。”
扶苏说道，“那血屠问，若一架马车飞驰之中失控，奔向一幼童，而吾可鞭退马车，但代价是马车之中五人尽死，吾是否要救那幼童？”
“此问有何难？只要……”淳于越说著，突然脸色微变，意识到了这个问题的刁钻诛心之处。
他深深皱眉，低头沉思起来。
那眉头是越皱越深。
好个血屠，竟敢以此诛心！
他的手指死死掐在案头上面，指节因用力而泛白，却在触及竹简边缘时骤然鬆开。
他张了张嘴，想要说些什么，却又没能发出声音来。
眉头紧皱之际，他的心思越转越快，越转越急，诸多圣人之言在他的脑海之中闪过，又似有无数典籍隨著疾风快速翻页。
无数的理论流淌在心头，却找不到一丝破解之道。
若是他身临其境，只来得及鞭退马车，他该如何抉择？
他握住了尚书，却感到这竹简如同烙铁一般，烫手不已，触电一般鬆开。
“血屠此问……恰似桀紂问比干'天为何有日'..……”
扶苏见到淳于越的表现，刚刚升起来的信心与清明又渐渐回落，“可天为何有日一问，无从回答，也没有意义，救童与否之问，却是真实可能遇到的。”
“若某日行於城中，当真遇到此情此景，依仁义之道，吾该如何抉择？”
“请先生教我！”
此问横亘在扶苏心中，挥之不去。
他实在是迈不过去。
淳于越抬头看到迷茫的扶苏，踉蹌后退几步，袍角扫过书架，竹简噼啪啦坠地。
“若救幼童则五人死...若不救则一童亡...“
他的声音突然嘶哑得像被砂纸磨过，“这哪里是问仁义...分明是拿秤来称孔夫子的'仁'字能换几斗粟米！“
他想得更多，也更深，“那马车若是秦法的苛政...那幼童便是天下的黔首...可五人难道不是黔首？”
“若不能以杀少救多为仁，难道就视而不见，放任马车碾压幼童，便是仁吗？”