隨著洛阳的重建和军政改革有条不紊地进行，实力暴涨的张循开始吸引更多的人口和人才。

并州、司隶州、兗州周边不少百姓在听说了太平道分房分地的政策后，选择拖家带口前来张循的地盘求生存。

还有全国各地的太平道教眾和黄巾军散兵游勇，一直在源源不断地匯聚到张循的地盘。

许多踏上张循地盘的各类人才也被张循治下军民和谐、生机勃勃的景象所吸引，选择了为张循效力。

张机，字仲景，荆州南阳人，自幼刻苦善思，博览医书，广采各家经验用於临床诊断，自成一体。黄巾起义爆发后，中原大地兵祸绵延、疫病流行，张仲景怜悯百姓，四处游歷，一方面拯救黎民，另一方面也通过实际的行医增强自己的医术，並总结各种治病良方，准备写一部广采各家良方、经过他实际行医验证过的医学著作。

可经过几年的游歷行医，很多时候遇到困难的老百姓，他都没收诊费，还要倒贴药材，常年入不敷出。他家里也只是个没落的寒门家庭，已经支撑不起他这么常年在外游歷的支出了。

不得已，张仲景最后只能带著弟子从冀州邯郸一路南下，途经魏郡、河內，准备路过洛阳后回到荆州南阳老家。

结果，自从进入司隶州河內郡，进入了太平道、黄巾军的地盘后，张仲景师徒就发现沿途老百姓精神面貌大为改观。

儘管外形上仍然一副吃不饱、穿不暖的样子，但无论走路还是干活透露出来的精气神，与张仲景在冀州看到的已经大不一样了，眼神中充满了对生活的希望。

而且，河內郡的老百姓生病，特別是疫病的情况大幅减少。

一边行医一边询问打探之下，张仲景大吃一惊。

原来，是太平道教主张循下了布告，说生水有邪秽，喝生水容易生病，因此让大家都把水烧开、杀死邪秽后再喝，如此一来生病的人果然大幅减少。

另一方面，每个县都由官府出面，新开设一个百姓医馆，聘请两三名医术高超、医德高尚的大夫坐诊看病，所收诊费和药钱都极为公道。即使没钱的老百姓，也可以登记信息赊帐。

当然，赊帐的人要信守承诺，逾期不还的话会被列为毁诺人员进行公示，並且在今后分配的各种官府福利中受到区別对待，子女做生意、做官等等，也会受到限制。

这种管理方法，张仲景闻所未闻，但不由大开眼界。

一路走下来，听到看到了许多太平道公审恶霸地主、给老百姓分房分地、军队帮忙修桥铺路建房子的实际例子，还有新鲜的桌椅板凳、水泥、曲辕犁、水车、磨坊、精盐、煤炭、煤炉子、牙膏、肥皂、玻璃、纸张、印刷术等等，张仲景大受震撼。

太平道，真的是要建立一个太平盛世吗？