第189章 曇阳化仙案的突破口

外相的笑傲帮和曇阳子的恬澹派相斗，明显处於下风。

曇阳子的消息，同样不断传到衡州，

衡州人便把她和南岳魏夫人进行比较。

从两人的出身、修道的方式、成仙的途径，得出一个“跟咱们魏夫人差不多”的结论。

隨后，“曇阳子修仙能否成功”的爭论直衝头条。

来自吴中一带的商旅和江湖人土，颇为出了一位仙人而自豪。

衡州人之以鼻：“衡山魏夫人修仙的时候，王母娘娘邀请她吃瓜，你们那位谁邀请了？就是成仙了，也得给魏夫人行礼。”

吴中人顿时哑口无言。

最新的太仓传言是：

曇阳子的楼外传来天籟之声，玉声鏘鏘，仙乐和鸣。

瑞靄祥光，铺满院落，仙鹤绕檐，祥云朵朵。

那是仙人配著玉佩降临，仙女悠然作歌。

其中有位年轻的朱真君，摩顶慰引，机语频频，仙手轻抚曇阳子的髮髻，为她的金刚经加上句读，解释了她的疑惑。

王太仓和他的夫人吴淑人当时恰巧经过门外。

他们说，女儿说的一切，果然都是真的。

王算州作证说：王太仓和吴淑人说的没错。

曇阳子的小楼，严禁閒杂人等和鸡、犬等动物的出现。

据说，这是为了防止一人得道、鸡犬升天的悲剧再次重演。

要不然，王太仓、王拿州的心里会是多么不平衡。

比起“逻卒四出，天下骚然”的刘瑾时代，方歷初年的厂卫虽然依旧跋扈，

但总的来说是守规矩的。

即便如此，这一遭厂卫入衡州，还是让人感到惊奇。

他们在衡州並不骚扰地方，承天府守备太监王禎在衡州有一处產业，一行人入住之后，再不跟地方接触。

而是派出档头、番役、緹骑，到处搜捕骗子张梅的下落。

路平曾经猜测他们会迫不及待提审白板煞星，但他这一次猜错了，厂卫压根就没有问过一句，仿佛不知道白板煞星在衡州府大牢中一般。

曇阳子成仙的日子日益接近，外相急、內相急，各位特务自然也非常著急。

可是这帮人大举进入衡州，只是集中力量抓个骗子，让路平很不理解。

当然，厂卫还是想了一些办法的。

曇阳子养著一条蛇，厂卫便试图以蛇编造谣言，说此女为妖邪所侵，甚至直接说，她就是为蛇所崇。

曇阳子未嫁而夫婿先死，他们就製造了另外一条谣言：

说曇阳子快出嫁的时候，自言学仙，不肯上轿，导致未婚夫徐景韶幽忧而死。

这些隨即化为御史们弹劾的素材。

唯一拿得出手的就是杨表正，他举办了两场音乐会，遍请衡州名流，高谈外相入世才是笑傲之道。

但是，用处不大。

受“太仓成仙股”刺激，衡州的江面上，歌颂“成仙好”“长生好”的渔歌越来越多。

路平的船旁，就有一位渔夫，驾著一艘渔船，扶掉而歌：

【我则要仙鹤出入隨，谁恋你香腮左右偎，你那绣念不如我这粗绸被。

我閒弹夜月琴三弄，谁待细看春风玉一围。

咱两个发连理，你爱的是百年姻眷，我怕的是六道轮迴。】

曇阳子的仙途看起来不可阻止。

路平閒暇的时候，也对曇阳子的化仙进行一番推演。

推演的结果就是：长生乃是当今最高端的產业链，技术含量最高，最为赚钱的行业，没有之一。

后世经常说，在晚明，出现了一大批总结性的科技成果。

这句话放在长生行业是无比正確的，

曇阳子化仙是在眾目之下，据说观看者达到十万人之眾，然后文人记录，口口相传，不单单让后世相信，更重要的还要让当世相信。

这就需要：当世江湖造假技术的极大成。

路平一一列举著：

其一、驭蛇之术；

其二、江湖配乐艺术；

其三、云雾製造；

其四、吸引、招来仙鹤的邪术，这种造假手法在宋代就被揭破，可是如今还屡用不鲜；

其五、致幻之术。

等到九月九飞升之日。

还会有一种更加神奇的技能：偶人之术和机关之术。

这才是曇阳子化仙的关键技术。

路平搜尽脑海中的资料，便找到两个可疑对象：

第一个是：松江王氏。

这一家族能製作高数尺的木偶机器人，“具机发动如生人”，

在过些年后，孝安皇太后去世，王氏之子为太学生，就製作了一幅其父的木偶，临哭之日，给木偶穿上孝服，牵著他参加葬礼，京中所见，莫不骇然。

第二个就是：少林。

笑傲原时空，令狐冲带著群豪上少林，发现一处少林密道，布满了机关操作的铜偶机器人。

这些铜偶可以使出凌厉的少林招法，相互之间还可以互相配合。

让人嘆为观止。

少室山密道一战，实则开创了“你有科技，我有神功”的先河。

奈何令狐大侠出手，摧毁了少林的科研成果。

而如今的少林僧眾，包括方证，並不知道有这样的密道和机器人存在。

可见它的建造时间更早。

至於建造人，不知道。

总之，现在失传了———

江湖史上，“从少林寺出逃的人”可以列出一个长长的名单：火工头陀、觉远、张三丰——以及某厨师唐牛。

少林武僧可以逃，难道少林匠师就不能逃吗？

巧合的是，在曇阳子的身边，还真跟著一位和尚，號称曇阳传灯第一人，法名道印。

虽然和尚不一定是少林的，也不一定精通机器人技术。

但路平依旧给他加上一个“高度嫌疑”。