第178章 “灵珊號”vs“绿竹號”

一波湘水浩渺，摇盪无限舟船。

端午之日，满城千家万户，都悬艾草。

张天师斩五毒图也掛的到处都是。

今日衙门休沐，大大小小的官员，或携家眷，或呼朋唤友，纷纷来到湘江畔土人多选择江畔的亭台，因为要即景赋诗：

豪富之家登上靠江的酒楼，如令狐义士大战田伯光的回雁楼、三派义土拿田伯光的萧家酒楼，提前预定一处临江的阁间，江上风物便可一览无余。

若是没来得及预订，便会在江畔搭起彩棚。

没有彩棚的，就寻觅那树荫遮蔽之处，或者撑把伞，或者乾脆顶著骄阳观看。

赛龙舟从初一开始，到今日已经是最后一天。

也是夺锦標之日。

路平颇为繁忙，他收到了五家的帖子。

知府李燾、衡山掌门莫大先生、华山掌门岳先生及夫人、嵩山派驻衡州办事处“后三太保”、五仙教蓝教主。

李燾的邀请无论如何是必须去的，一来这位知府极少向同僚发出这种邀请，

二来，李燾还邀请了另外一人。

这位据说是他的密友。

乃驃骑將军、柳庆参將王震之后，山东青州左正千户，驍骑公王仲一阁下玄孙。

衡山派大弟子王惟谦之远房堂兄。

王惟敬。

不过他还有一个称號，比起上述的一切都更加响亮：

王夫之他亲爷爷。

莫大先生的邀请就极其让人头疼。

他完全没有看热闹的兴致，衡山派彩棚是为莫大先生的父母所搭建。

莫父和莫母近日来对路司李很是不满。

都说这小子当日说的漂亮，如今却丝毫没有兑现诺言的跡象，简直是拿两位老人家寻开心。

这让路平很是头疼。

岳先生的请帖就颇为文雅，“拙荆聊备蒲酒，角黍，共赏龙舟，怀沙弔古”

想起岳夫人的粽子，路平倒是颇为心动。

至於嵩山派，路平也不禁有些犹豫，按照时日，嵩山也该收到左冷禪新的指示，甘心是一定不会甘心的，私下的阴谋也一定层出不穷，但是妥协，按照请贴上的暗示，嵩山派已经做好了准备。

继续边斗爭边妥协吧。

蓝教主的请帖，就纯粹为了赌气。

五毒教出现在端午节时候的衡州，实在太不和谐。

蓝教主想必发现到处都是张天师斩五毒图，便非要请自己的朋友再喝一杯五宝蜜酒。

证明一下：

五毒这么可爱，为啥要斩杀它们。

清晨的湘江云雾蒙蒙。

太阳升起之后，云雾渐渐消散。

人群就开始往江畔聚集。

不久之后湘江两岸，男女夹岸而立，便有足驛肩之势头。

远处青山隱隱，岸边木深深。

岸上，鼓丝竹，炮竹齐鸣。

江中，参赛的龙舟已经做好准备。

今年的龙舟，均长约十丈，共载七八十人，其中划船的三十六人，其余的人负责鼓、梢、锣、旗、唱神、托香等等工作。

其他的各种船只已经主动让开河道，或在远处，帆影点点，或在码头，墙櫓云集。

各式歌声，在江上此起彼伏。

其中的一首道：

【饶君痛饮谢端阳，

怕老大仍无一百觴。

人生三万六千场，

是日记风流帐，

一度须教一度狂。】

哪怕端午节喝的烂醉如泥，恐怕到老，都喝不够一百觴。

所以，做人要及时行乐，莫要虚度光阴。

歌中说的就是这般道理。

李燾所在的亭台，是这热闹当中较为安静的地方。

亭中端坐只有二人。

一人正是李燾，换了一身儒服。

另外一人，大约三十多岁，一身宽袍大袖，头戴平定帽，身材高大，额下生著浓密的黑须，双眼炯炯有神。

应该就是王惟敬。

远远听他们谈话，路平不禁嘴角微微抽搐。

这王惟敬，果真如衡州人所说，生性豪爽，有侠义之风，不拘小节，一开口就语出惊人。

“斗野公（李燾號斗野），我的墓誌可撰好了吗？”

李燾当即就黑了脸，骂道：“年纪轻轻，说什么胡话？”

明人生前预备墓志铭的不在少数，比如內相就让外相提前给他预备了一份，

然而像王惟敬这般年轻就要墓志铭的，只能说豪放不羈。

李燾正被他纠缠的无奈，看到路平已到亭前忙招呼道：“云积来晚了。”

言罢就跟路平介绍说：“这位是王惟敬，號少峰，素来不拘小节，莫要和他一般见识。”

未等路平开口。

王惟敬大笑道：“我族兄王惟谦王熙凤，对司李非常推许，我岂不知。”

王熙凤？

路平一听这个名字，也不禁大笑起来，片刻后才见李燾和王惟敬一脸古怪地看著自己。

他便咳嗽一声，急中生智道：“刚才少峰兄说起墓誌，却是想起宋神宗时一瓢道人杨一笑所撰墓志铭，故而发笑。”

当下，便將那个著名笑话讲了一遍。

【初从文，三年不中；改习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；———-遂至地府，久候阎王升堂，不耐，问之，鬼卒日：王阅足下卷宗，狂笑，休克於后堂，

未醒—·】

二人闻言都是大笑。

路平暗自鬆了口气。

这湘云姑娘倒还罢了，毕竟湘江之畔，跟湘和云名字有关係非常正常。

只是这王熙凤？

莫大先生莫不是要聚齐十二釵？

早有僕役端上菖蒲酒，备了几个小菜，三人就在江畔且饮且谈。

王惟敬祖上，自从第二代明威將军都尉公王成（王仲一子）任衡州卫指挥金事以来，如今在衡州已经成为一个大家族。

自从第六代祖王震之后，第七代就分为两支，一支从文，一支习武。

王惟敬就属於前一支，王惟谦就属於后一支。

其实王家的转向和王惟谦入衡山，都属不得已，家族每一代，只能有一人继承祖传的武职，其他的人，就总处於失业的状態。

王惟敬虽然是仕途上没有进树，如今也算得上是名动衡州。

他最有名的两件事情，一是家產皆让给弟弟，自己则是隨赚隨，不择不扣的日光族；

二是好酒，据说能喝一石酒而不醉，颇有点魏普之士的风度。