第137章 左冷禪的反击（上）

白鸽飞时日欲斜，禪房寂歷饮香茶。

一只信鸽展翅高飞。

路平亲眼看著它消失在天际，才回到禪房，和老和尚继续喝茶，气氛也变得轻鬆了许多。

这是一个互相都很满意的妥协。

老和尚或者说是少林本身，同意向路平开放少林寺的“信鸽聊天平台”，路平则同意不再追究绿竹庵的窝藏盗贼之罪。

和方证大师的第一次聊天，选择一个什么样的话题至关重要。

路平想了许久，忽起促狭之意，决定问方证大师，一个很流行的，囊括武学、佛法、財色以及政治的故事，大师见到之后，一定会非常喜欢吧。

【玄慈方丈少林僧，平生不离少室峰。可怜无限菩提水，倾入二娘一叶中。】

並不是给方证讲某种小故事，而是在討论一个很严肃的佛学话题：红莲现象。

宋代张邦畿在《侍儿小名录拾遗》中，记载道：五代时，祝融峰一高僧至聪，修行十年，遇到一位名叫红莲的女子，一瞬而动，终於破戒，写下了一首类似的颂。

从宋元到今，高僧和红莲女的故事，已经演绎出不知道多少杂剧、话本。

以玄慈方丈和叶二娘故事的吸引力，想必许多的杂剧和话本作者早就饥渴难耐了吧？

嵩山派到衡州，与上一次的秘密窥伺迥然不同。

“九曲剑”钟镇、“神鞭”邓八公、“锦毛狮”高克新公开租赁衡州的一处民宅，当天，就拜访了在客居衡州的岳不群，並亲往回雁峰拜会莫大。

莫大选择了消失不见。

衡州城中的风向，骤然变化。

“衡州府推官勾结魔教。”

“洛阳有一绿竹巷，传闻是魔教秘密据点，路司李的家眷就常往绿竹巷。”

“这怎么可能？听说司李也是三榜进士，怎么可能去勾结魔教？”

“听说魔教惯於以美色诱人，风流年少，初逢美色，哪里能够禁受的住？”

胡三在市井中听得这样的传言骇得面无人色。

他犹豫再三，来到府衙，竟然进不了府衙大门。

急得他在门前团团转，直到武伯寧现身，才脸色凝重地告诉他：“四爷被按司分司传去了。”

按照律法，涉及官员犯罪，在（京城）外六品以下的文职官员，只许分巡御使、按察司並分司逕自提问，而布政司、府州县以及所属官员不得逕自提问。

因此，能向路平问话的在衡州只有刘执中。

刘执中的脸色变得无比冷峻：“路平，传言道你寄家眷於绿竹巷，可是真的？”

“属实。”

“绿竹巷属魔教据点？知否？”

“治下有魔教而不知，我只知道这是洛阳典守官员的责任。”

“洛阳典守官员的责任不归我管，我只问你知道不知道？”

“不知。”

沉默许久。

刘执中脸色缓和了一些：“云积，眼下市井流言纷纷，代巡一事，可以结束了。”