这小妖女分明就在演戏，笑傲时空中对付余沧海的那一套来对付自己。

还有曲洋，堂堂的魔教大佬，整天就知道和刘正风琴萧唱和、风光霽月，这孙女怎么养的，整天灌输些歪理不说，就是这屁股上再瘦些，都可以送到展览馆作標本了。

“令狐冲是什么人？你了解他的心意吗？他固然隨遇而安，不过他最为反感的，就是別人强迫他，越是强迫，他越不可能听从。

仪琳是什么人？她从小就在寺庙长大，虽然喜欢令狐冲，但是同样也志向禪门。你这等胡搞，跟往死路上逼她有什么区別？”

曲非烟揉著屁股，从条凳上站起，不服气道：“你怎么知道？”

路平一阵冷笑，並不回答。

开玩笑，他对付江湖中人每日揣测些什么？他什么性格？个人有什么需要、

愿望或目標？对江湖和庙堂的理解是什么？是受情绪影响还是受利益影响？在极端情况下会如何做？在江湖社会中是什么样的地位，有著何等实力？

概况起来就是：江湖中人的行为分析。

单单就江湖上私奔这种行为考察，你会发现，江湖中人，其实是整个大明朝最为保守的一个群体。

江湖歷史上私奔案例就很能说明问题。

不算后来的韦小宝和建寧，多少年来私奔才有二起：陈玄风和梅超风案，杨过与小龙女案。

最应该私奔的情况，丁典和凌霜华，在路平的记忆中，都不曾有过私奔的念头。

受封建思想毒害之深，莫过於江湖，

那天他说起私奔，也是对岳灵珊来说的。

如今大明朝的刑名官员，极其倾向以人之常情来断案，处理私奔案，那叫一个前卫。

假如小岳和令狐冲私奔，倒是可以给保守的江湖注入一些鲜活的气息。

他都替二人想好了一纸诉状，足以抵消刘正风、岳不群编织的封建礼教罗网，让那江西打退婚案的讼师掩面而走。

选择权就在他们二人自身而已，要是彼此的情感真的深到“非你不可”的地步，他干嘛不成全？

比如状纸这样写：

【告状妾岳氏：礼云“女非媒不嫁”，此论虽正，也非必然。文君心喜司马，贾午志慕韩寿，莹莹思恋张生，三女皆有私奔之名，世人谁人詬之？

““妾与令狐冲青梅竹马，素慕令狐冲之侠气义名，私许偕老，共约不负。

今令狐冲忽背前约，妾呼天叩地，无所告投。妾欲独守，却忧惧异常，不知终身何恃？

律设大法，礼顺人情。伏维明断！

谨状。】

岳灵珊只需要强调：明明是我先。

且拿出两人之间订立私约的证据：冲灵剑法。

標新立异的刑名官员大概率以私约为准，说什么，“下相逢，已有终身之约；中道而止，竟乖偕老之心。”

判一个“宜从先约，可断后婚”，令狐冲和刘菁的婚书无效。

假如刘菁和刘门的某个弟子也有类似深厚的感情，且敢於私奔，效果也是一样的。

至於令狐冲和仪琳。

不说佛教教法的限制，一个有情，一个无意，那断然是行不通的。

况且如今大敌当前路平正要清清嗓子，给小妖女普普法。

“你敢打我，我咬死你。”

不料曲非烟狡点地一笑，竟然一个箭步扑了上来，抓住他的骼膊张口就咬。

路平忽然想起一事，登时嚇了一跳，这一口下去，那还了得吗？