1976年9月9日，李先生永远的离开了我们。

……

消息传来，中华大地一片縞素，人人奔走惊呼“天塌了”。

对於这个时候的老百姓来说，李先生就是天。

关於李先生的事情，具体的也就不再多说了，说多了，估计又该关进小黑屋了。

不过嘛，有一件事儿，是孟凡必须要说的。

那就是论持久战。

说到阳谋，大家肯定都知道推恩令，二桃杀三士的故事。

但是要让孟凡来说，千古第一阳谋，当属论持久战。

先说一下论持久战的背景，

从1937年7月7日的卢沟桥事变开始，种持久战的出世，种家的抗日战爭已经进行了10个月。全国军民为了民族的生存进行了浴血奋战，天天都在渴望著战爭早日胜利。然而，10个月中，京城、津门、晋阳、沪上、金陵等城市相继陷落。

战爭的进程会如何发展？中国能不能取得最后的胜利，怎样才能取得胜利？怎样看待抗战以来一直流传著的“亡国论”、“速胜论”？

对这些问题，有的人在思考，有的人感到迷惘，如果长时间得不到解决，对坚持长期抗战是极为不利的。

在这种情况下，李先生公开出版发表了《论持久战》一书。

为什么孟凡说《论持久战》是千古第一“阳谋”？

歷史上很多著名的计策与谋略都属於“阴谋”的范畴，就是利用了双方不平等的信息差；而所谓阳谋，就是我明牌了，双方並没有任何一点信息差，所有都是公开可以获取的东西，但你照样拿我一点办法都没有。

大家最耳熟能详的“阳谋”当属汉武帝的推恩令，各诸侯王知道你要削藩，但是毫无办法。

不过我们也必须要知道，汉武帝能够推行“推恩令”，前提也是景帝平定了七国之乱。

朝廷对於藩国是处在一个绝对优势的地位，所以朝廷可以制定法令，去规定诸侯王的继承规则，根源还是一个强权上位者对於地方附庸的绝对优势。

还有二桃杀三士，但凡是这三人中间有一个稍微谦虚点儿的，也不至於落得一个自相残杀的结局，只是被抓住了人性的弱点。

孟凡觉得，二桃杀三士是最不符合阳谋的故事。当然了，这个阳谋的內涵是没问题的，以利益调动，自己收穫成果。

只是这个最初的故事不太符合，在孟凡看来，功劳最大的名头不值得几人打起来。

而《论持久战》则不同，一边是凶残的日本帝国主义侵略者，一边是积贫积弱的旧种家。

当时恐怕没有人认为种家可以凭藉自己的力量战胜日本鬼子，就光头的想法也是在江浙和中原，先打几场大战役表表姿態，然后寄希望於“英美调停”。

但是这时候李先生站出来了，告诉大家：按照我的方法来，我们就是能打贏小鬼子。