第339章 老登上不了新时代的船！万历皇帝飞起来了？
“四哥心里门儿清，何苦这般揣着明白装糊涂？”
张允修语气中透露出无奈说道。
“嘿！”
张简修忽然笑得眯起眼睛。
“你小子该不会真对永宁公主动了心思？娶公主？那可是天大的事情。
将那倭女纳为小妾，再寻个官宦人家的姑娘成亲，日子何等逍遥自在，何苦去当那活受罪的驸马？”
医馆内恭妃的院落也由着锦衣卫把守，张允修和永宁公主的关系，他自然是看在眼里。
可不单单是张简修，京城谁人不知，那驸马都尉虽乃是从一品高官，却形同于“囚犯”。
驸马未经皇帝允许不得出京，严禁与藩王、勋贵来往，甚至有时候见公主都需要受到限制。
京城里许多勋贵官员，是瞧不上“驸马都尉”的虚衔。
寻常人家若能攀上这门亲事，或许还会觉得是天大的福分，可张允修是什么身份？
说话间，二人已并肩走回书房。
张允修给自己倒上了一杯茶，仰头饮尽说道。
“此事并非那么简单。”
他话音刚落，书房外却有一道身影顿住了脚。
张居正不知何时，他竟已悄无声息地站在廊下。
表面上装作观赏庭院里的景致，眼角的余光却紧紧锁着书房门，连里头的对话都一字不落地听进了耳中。
书房内，张简修也在苦劝：“士元，此事断不可行，驸马之桎梏乃是太祖高皇帝传下来的祖训，岂可轻易违背？
你若实在是喜欢，我明日去教坊司给你寻个像是永宁公主的姑娘。”
此言一出，不单单张允修无语，便连外头的张居正也咬牙切齿，他恶狠狠瞪了一眼张简修的身影。
张允修无奈摇摇头说道：“国朝二百年来，违背皇明祖训的事还少吗？”
“这”张简修一时语塞，他还真不知该如何反驳。
大明君臣张口闭口便是皇明祖训，可哪一次不是挑着对自个儿有利的听？
若真人人都把祖训奉为圭臬，土木堡之变怎会发生？嘉靖皇帝又怎敢常年沉迷修道、荒废朝政？
说到底，“皇明祖训”不过是个合用的工具，需用时便拉出来撑场面，不需时便抛到九霄云外。
张简修反驳不了，便换个角度劝道：“就算祖训能变通，此事爹爹断然不会同意，士元，你该知道，爹爹在你身上寄予了多少期许”
张允修喝起茶来，却似有几分醉意。
“爹爹想让我当张居正，想让我当严嵩严世蕃，可即便是贵为元辅也有诸般不顺，元辅之位确实是要当的，可不是这般当的。”
既要当驸马，又要当首辅，张允修这是要上天啊！
“此事绝不可能！”张简修紧蹙眉头断然说道。
即便是不着调的张简修，也觉得此事不着调了。
张允修眯起眼睛笑道：“今时不同往日，放在从前你怎么知道西山能够发迹帮着朝廷解决钱粮问题，大明若想要中兴，若想要有新气象，便不能墨守陈规。
要我说爹爹老了，该是退位让贤，若是让我来当这个元辅，定然会有所不同。”
此言一出，屋外突然传来“咯吱咯吱”的声音。
张简修险些从椅子上掉下来，猛地看向窗外，又听外头没了声响，不由得怒骂一句。
“近来耗子怎么这么多！”
张允修瞥了一眼外头，嘴角微微勾起，没有说话。
张简修深深吸了一口气，他似乎意识到什么，压低声音询问说道。
“士元是真的心系永宁公主，还是别有所图。”
张允修微微抬眸，眼睛里头坦然得令人心惊，说出话来却有些怪异。
“两者都有，爹爹终究是老了，他是旧时代的残党，早已登不上新时代的舰船。
咱们的目标，不单单乃是这一隅之地，更加是星辰大海。”
“残党？”张简修又是觉得震惊又是觉得怪异。
他连忙上前捂住张允修的嘴。
“子不言父过！士元不可胡言！”
旧时代？新时代？
星辰大海到底是什么东西？
为什么一定要驸马身份？
张简修只觉得脑子嗡嗡作响，怎么也转不过弯来。
看着四哥一脸茫然无措的模样，张允修嘴角勾起一抹浅笑，眼角的余光却不着痕迹地扫过窗外。
张居正立在原地，脸色青一阵白一阵，长髯被气得微微发颤，险些想要冲进去，好好教训这个出言不逊的小子。
可他深深吸了一口气，终究是压下了心头怒火。
吃一堑长一智，张居正如今已然学乖了，跟张允修这小子正面交锋，还真吃不到什么好处。
他强装镇定地转身，慢悠悠地负手，假装作是在欣赏景色，只是那背影比之先前僵硬许多。
不消几日，大明朝廷的赏赐便到了会同馆。
望着那些堆积如山的货物，诸国使节是有些懵逼的。
安南使节阮文忠盯着赏赐中的煤炭和各式日常用品，顿时是怒火中烧。
他在外头不敢声张，可一回到会同馆里头，便忍不住抱怨起来。
“明国之中有奸佞作祟！”
阮文忠愤愤不平地拍案。
“往年赏赐皆是绫罗绸缎，金银瓷器，今年却都是些粗鄙之物！定然是有奸佞克扣了咱们的赏赐，吾等需向大明皇帝参奏！”
有没有奸佞不知道，可阮文忠心里头清楚，若能将事情闹大，大明碍于颜面，必然要补上赏赐的。
乌斯藏使节虽对于官话不太精通，却急得咿咿呀呀比划。
“错的错的，这些煤和茶叶握们污斯藏很是需要！”
对于乌斯藏来说，比起什么瓷器金银，藕煤这种靠谱的燃料，茶叶这种生活必需品，才是最为重要的。
先前大明虽有藕煤流入草原，可终究是僧多肉少，这是字面意义上的僧多肉少。
许多后世人有误解，觉得乌斯藏的治理主要是清朝大力推行喇嘛教的结果。
实际上这是倒果为因。
乌斯藏本来就是政教合一的地区，早在唐朝吐蕃时期，赞普便以王权推行佛教，以佛教教义为律法。
到了明清时期，乌斯藏治理难题的核心在于内部派系林立，导致纷争不断。
单是此次来大明的乌斯藏使节，便有将近千人，这些人隶属于不同的教王，包括什么阐化王、辅教王、阐教王等等。
此刻，这些乌斯藏使节一看到大明的赏赐，哪里会有半点嫌弃，各个眼睛里头都绿了，要不是有明朝的大臣军队在外守着，自己非得打起来不可。
“这是《楞伽经注解》！”
一名僧人模样的乌斯藏使节惊呼着说道。