他只是张鲁，而不是张道陵。

张道陵能够写出《老子想尔注》，但是他不行！

“没事，朕帮你！”

刘邈当然知道，做这些事情会很难。

“首先，要从教义开始改变。”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“道教要做的，便是从万物反推一。这个“二”是唯一的，也就是道的本身。”

刘邈一上来，就已经挖掉了道家的脑子。

“去追寻道的方式，便可以用墨翟的三表法来进行。”

刘已经彻底摊牌了，完全是將墨翟归属到了道家中。

有本事，就让墨翟现在出来和自己打上一架！没本事的话就乖乖著！

“思必有所本，本必有所原。”

这是如何去追逐那个“二”的方法。

不能用“俺寻思”之力，而是应当察百姓耳目之实。

有了理由，有了方法。

最后剩下的，便是目標。

而所有学问，所有教派，所有诸子的目標永远都是一致的！

无论是天下归仁也好，白日飞升也罢，最后追求的，永远都是幸福与美好！

对如今的道家，刘邈同样要设立一个目標，一个追求。

“道之所求，乃为大同！”

大道之行也，天下为公！

这是个儒家典籍里的追求，但刘邈同样毫不客气的拿来一口吃掉！

財產共有、人尽其能、老幼皆有所养！

这样的“大同”，註定是曲折的。

前进的道路，也註定是艰辛的。

但即便如此，还是要去触碰到那个“二”，那个“道”。

张鲁此时的表情，已经从麻木变得有些虔诚，於是乾脆放弃了自己的思考，认真听从刘邈的言语。

但他还是有所疑虑。

“陛下，这样的道家当真有人会信奉吗？”

去追寻道的道路无疑是曲折切艰辛的。

与之相比，在家里摆放个泥塑的雕像，对其祈祷的成本无疑会变的低上许多“有的。”

刘邈朝著张鲁再次微微一笑，

“所以，这个时候就需要一些故事了！”

刘邈將手中一纸张交给张鲁去看，张鲁志芯的接过来，总觉得上面的东西都是一些了不得的事情果不其然！

里面许多故事，都是让张鲁看到两眼一黑的地步！

比如鲁班。

这位大贤的事跡被写成了发明了木锯，从此加官进爵，迎娶贵女，得钱万贯，走上人生巔峰！

除了自己获利，刘邈还著重编了一段正事因为鲁班的发明创造，让无数穷苦之人可以住上屋舍，满足了大汉土人拯救苍生的夙愿！

再比如张苍，比如胜之、比如杜诗，比如王景——

刘邈都给其编上了一段异曲同工的小故事！

“陛下，这样，是不是不太好？史书上许多事情怕是不能更改吧？”

“有吗？当年孔子周游列国，差点被饿死，不也被后世儒生捧了起来？”

“那不一样。”

“有什么不一样？孔子那时候，周天子都还在呢！朕怎么没见他投奔周天子去？”

张鲁此时都有些害怕：“这些若是真传出去，恐怕会遭人非议啊！”

“你当朕是做什么的？”

刘，是铁了心的要拉偏架！

“而且上面其他人的故事或有编造，但是孔明、子扬之事难道是假的吗？”

在最后几页故事上，便是韩暨推广水排、诸葛亮改良织机、刘哗发明海船，以及甄家改良造纸技艺的事情。

这些人通过追寻“道”，从而步入人生巔峰那可是事实！

水排，织机使得荆州的手工业迅速发展！

海船使得沿海地区百姓有了探寻深海，进行捕捞作业的能力。

甄家改良造纸技艺，也使得其从一个河北狼狐而逃的世家转变为如今在江东混的极好的外戚！

这些，难道不都是事实？

“而且，朕会给钱，其他人也会给。”

无论说的多么好听，总要先让百姓能够听到自己的声音。

就如同张角以符水治病一样，总要让百姓感受到实际的好处，这才愿意加入进来。

但好处，总归要钱的。

“朕会专门將一些钱粮拨过来。”

“而且如今大汉境內那些有钱人，肯定也会布施的。”

如今大汉境內许多新生的作坊主肯定也已经察觉到技术对其敛財的帮助。

而道家在探寻道的过程中，自然而然也会挖掘出许多技术。

双方的利害目標总归是一致的，所以如果道家的这个草台班子能够搭建起来，那都不用刘邈去分拨国家的钱財，这些大汉境內的有钱人便会主动供养这样的道家。

儒家能够支棱起来，便是有著汉初那些最有钱的士族地主的支持。

如今道家要是能够支棱起来，肯定也要去找如今最有钱的作坊主去支持。

恰好，两家利害一致！

这样强强联合，刘实在想不出来將来北赵那套儒家的天人感应用头来和如今道家的“追寻本二”来打。

“框架，朕已经帮你搭起来了。”

“剩下怎么填充，那是你的事情。”

刘邈提醒张鲁：“诸子百家，想用什么，就用什么。”

“你儘管去编！剩下的事情，朕来帮你解决！”