第232章 菩提赠语，一心二心（4k）

广雍道人眸光深邃，感慨道：

“或是师兄弟一场，或是在其当初拜师之时，看到了他与我当年不同的选择，心有感触，看到了似是而非的影子

且如今已沾了和道友的因果，倒不介意再沾几分。”

曹空不禁失笑：“道友此言倒是有趣，既如此，此事我便应下了。”

广雍道人面露微笑：“愿再赠道友梅一朵。”

一朵梅，即为一次占卜。

曹空顿笑道：“不若今日便请道友占卜一卦。”

广雍道人笑而頷首：“不知道友所算何事。”

曹空沉吟道：“我有一亲弟，名作曹驤，曾闻镇元大仙说其命有一劫，想问此劫为何，可否能改。”

当日於五庄观中，镇元大仙看出曹驤有劫，且予一物，以作自保。

曹空觉镇元大仙目光高远，既未有过多提点，想来应当无事。

可终究是放不下心来，趁广雍道人到来，索性问一问这位得了占卜正果的，求个心安。

广雍道人说道：

“常言道，卦不敢算尽，因天道无常，故我虽能算出劫数，可若说出口，道友告知令弟，恐有了提防，使得劫数再变，

不过料得道友在意的应当是令弟的凶吉安危，不如我来算一算此中安危变数可好。”

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曹空頷首：“多谢道友，烦请出手。”

闻言，广雍道人微微一笑，將杯中茶水倾出，水跡有如离火之形，又有水汽蒸腾，遂忽见有飞鸟衔红果，果落破碎。

他沉吟道：

“水跡若离火之形，此为杀身之劫，只是水汽绵而不断，此为变数生路，飞鸟衔果再应离火，而果落碎跡好似坎水，

水火相伴，劫中有生，易经有云，初吉终乱，故令弟但行好事，可汲水抑火，道友可心安矣。”

说罢，茶水逆流杯中，红果復入飞鸟口。

曹空目光诧异，顿知这位的占卜之术恐已到了不可思议的地步，道：“道友了却我一桩心事。”

若以行善来论，曹驤如今传医道，救世人，故最合此道，当无忧矣。

又忍不住的赞道：“道友的占卜当真玄奇，我不通此道，还以为需要铜钱蓍草之属。”

“万物万象，尽数在此心，何须外物以占。”

说著广雍道人轻笑道：“天心未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎谁。”

曹空莞尔，从诗中窥出这位的自信，於是拱手拜了一拜，以示敬意。

广雍道人侧身而避，继而笑道：“道友，既如此，我便不多打扰，日后若再有问，可自摘梅一朵。”

曹空应是称谢，心中却有了定计，待到炼就手中鸿鵠翎羽和白鹤翎羽后，若寻凰羽不见，或可以一朵梅来占卜一番。

广雍道人忽又道：“说来，此番到来，祖师让我赠一句话予道人。”

曹空来了兴致，那位菩提祖师竟知道他。

“祖师如何知我？”

“不知，祖师只说，以神曾见，我问为何不亲见，祖师道，时候未到。”

曹空闻言沉吟：“缘闻祖师所赠之言。。”

“先天学，心法也，大道皆自中起，万化万事，去繁化简，共证一心。”

说罢，广雍道人身影寂然而去，可知其道法之高深，虽为旁门，却是正果，亦有莫大神通。

曹空目送其离去，隨即揣摩此番话语，觉是菩提祖师在提点他的修行，觉此番话奥妙无穷，直指心性根本。

修行即修心，当见万象，悟大道，万般真諦归一心，故心为万法之本，这修行，到最后，修的是自己啊。

半响之后，方回过神来，目光湛然隱有明悟。

只是不知菩提祖师为何提点，两人从未有过相逢。

是和师父太乙救苦天尊有过相识，故行提携之举？

亦或是知他有助孙悟空，故有此举？

不过思之不解，曹空便不去思，转而决定赴去果山，看一看那猴子猴孙。

此时，一处山林之中，广雍道人看曹空身影，心道：

『师弟啊师弟，有曹道友相助，想来那四万七千猴子猴孙能够免遭人祸，日后你便是生出二心，

也当能有破“我执”的可能，吾性自足，无须外求啊。』

想到这里，广雍道人心中不由得有了期待，他亦是根器绝佳之人，当年拜为收徒，当为莫大机缘。

奈何，闻趋吉避凶则喜，窥不见根本所在，错失大道，踏入术字门中。

而那日猴儿拜上，祖师授道，猴儿一句句不学不学，可得长生否，同门皆笑。

唯独他，恍惚了神，將心中的莫名之情，寄於那猴儿身上，颇有几分將其视为走入正道的自己。

若时间倒流，他能重选一次，当也和那猴儿一般，不学万般术法，只求个根本大道。

念及如此，广雍道人微微失笑，世上岂有后悔药。

当下已失，那便且看未来吧。

······

西牛贺州距东胜神洲虽远，可在曹空脚下，却不过是数步之遥。

很快，他便来至果山中。

先前因他之故，杨戩並未放火烧山，搜山降魔，故果山依旧是灵秀独具，如若人间仙境。

所谓百川会处擎天柱，万劫无移大地根便是如此。

不过以往果山，虽有万灵，却唯独烧人，可如今竟有数千之数的人马，架鹰牵犬，大肆搜山。

而漫山遍野的猴精，手无寸铁，纷纷逃窜，漫山遍野皆是猿猴哀鸣。

他们虽与孙悟空学武艺，却未学过术法神通，不过是凡胎一具，自不是敌手。

有猎人弯弓搭箭，射死猴精，也有猴儿腾跃之间，不慎落入猎人陷阱，中毒而亡，甚至还有猎人，持火炮而射，打得猴儿粉身碎骨，更有飞鹰走狗，或抓或咬。

曹空见状，於空中吹一风，此风乃是明庶风。