“如是我闻，六道轮迴，善恶报趣，尽在人心的一念，能趋於善，即上升天人界，起一念恶，即墮恶道，因果昭彰。是以，无论阳间之人，或是阴间亡魂，都需修善因种善种，然世人蒙昧，饿鬼难渡……”

“如今东土大唐，所传所修之佛法，有那受生度亡经，安邦天宝籙与劝修功卷等诸门佛经，虽也可度化亡魂，然尘世红尘愚昧，阴间饿鬼穷凶，难竟其功！”

“今日，贫僧有言：我西天佛门有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去，不仅可以度亡脱苦，更能寿身无坏……有此佛法相助，更能助大唐对天下城隍审亡度魂，安保太平！”

那边，陈玄奘抿抿嘴，厉害確实厉害，但缺少了最关键的一句——

唯人自渡。

能做到这点的，世间能有几人呢？

然而，菩萨刚刚说的最后一句，李世民听明白了，这大乘佛法与大唐未来对阴阳两界之事的管理与统治，能起到关键性的作用！

李世民点点头，不卑不亢地问道：“敢问真人，你那大乘佛法在何处呢？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”

“如此，我大唐义不容辞！”

李世民长身而起，对观世音菩萨深深一揖。

“善哉，善哉！贫僧去也……”

菩萨带了木吒，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，託了净瓶杨柳。左边是木吒惠岸，执著棍，抖擞精神，旋即双手合十对大唐皇帝深深一拜，脚踏祥云向南而归……

那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。

颂曰：

礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。

此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。

……

至此，此番人间大唐王朝与阴间地府之间的衝突与战爭，总算落下了帷幕。

而结束了此次三界会晤面谈，值守在各地城隍的驱魔军也班师回朝，同时，大唐皇帝与群臣们商討后，钦封的城隍神祗也正式上岗，按照大唐最新出台的法规法纪，及三界公约秩序，对阴阳两界之运转进行管辖。

一下子，原本乌七八糟的许多腌臢交易，烟消云散、公正严明。

原本，因为地府管理混乱，致使许多阴间恶鬼凶魂偷渡上界，为祸人间，一直到玄宗时期，钟馗应运而生，才对这些乱象进行有效管辖，然而就算如此——

人间王朝拥有对城隍、山神、土地等阳间神祗拥有敕封与管辖之权，也足足用了五百多年的时间，才达成。

可见，两界之间的有无互通，有著多大利益，尤其是涉及到功德问题。

別忘了，功德在人间虽因世人愚昧，大多不知其所用，但在地府、天庭，这个可是实实在在的硬通货！

隋末乱世，南瞻部洲群雄並起，中原战乱，人口锐减，民不聊生，中原之喊人甚至被贩卖到西牛贺州做奴隶，甚至成为妖魔口粮……

李世民作为平定乱世、开启治世的帝王，其功绩功德之大，堪比千古一帝！