路旁土林东来修是少阳土，但太阴生少阳，其亦有太阴一面，路野坟塋，凡民百姓的归宿，也只如尘埃一般渺小。

［杨柳木］则亦是枯荣意象为主，是坟前柳意象。

坟前本无柳，只是孝子贤孙以柳枝作招魂幡，插在坟前，无心插柳柳成荫，故而长成柳树。

柳树成荫，却是荫庇后人，福德连绵的意象。

亦有落红不是无情物，化作春泥更护之意。

人死化作尘泥，却更滋养草木。而草木亦是人情感的延续。

草木亦可伤春悲秋。

［泉中水］，化作了坟前池塘，池塘表面看是死水，其实內里有活水注入，宜风宜水，宜旺后人，或是基业，或是財源。

这般筑基意象算不得宏大，但每一个都铭刻了四个道基神通，属於標准的上乘道基。

白骨大士身形变化，化作一尊盘坐在白骨莲台上的骷髏，只是十分静謐。

他左手中法器不是玉瓶，而是一件水盂，只是捏著的柳枝依旧。

身周有太阴灵光显化，一时间，不知道多少孤魂野鬼，无祀残灵，尽数朝著这处太阴福地而来。

却见这白骨大士，柳枝轻摆，水盂中有无数甘露落下。

这甘露，以净水为主，落地化作鲜香果，五净贡品，琼浆玉液，玉食珍饈。

那些个孤魂野鬼，得了甘露，瞬间清灵。

那些个饿鬼道眾生，得了甘露，不再受业火焚烧，喉口洞开，开始受贡。

那些个有执念、有怨气的恶鬼，厉鬼，执念被甘露净化，煞气被甘露洗去，痛哭流涕，嘆息不已。

那些懵懂鬼童，山兽草木之鬼，虫子鱼鸟之魄。

一应有情眾生之灵，死后皆作［鬼道］，沉沦不明，此时尽数解脱。

这是阴姆鬼姥本来的鬼道气数，被白骨大士获得。

一时间，不知道几十万，上百万魂魄受渡，受施，受济。

隨后纷纷对著白骨大士作揖，鞠躬、磕头，便消散了而去。

这些都没有真灵，算不得投胎而去，也没有成为鬼修的能力，此番度化，却是尘归尘，土归土，贵於终期，终期於尽。

慈悲泪。

缘灭泪。

这两滴眼泪，正是白骨大士成道根基本源。

却说白骨大士成就紫府，天地异象大动，百万鬼魂至此。

却也吸引了冥府鬼神注意。

这冥府鬼神，乃是一方中千世界地府，兼同辖管五百小世界轮迴之中枢。

本质也属於上古神道治世的体系一环。

上古之事已经说不清，只道仙道抗爭神道成功，此道乃作仙道治世，便也往地府插入人手。

因此现在的地府鬼神，其实本质上都是仙人身死道消后合的位置，甚至可能都不用身死，修成元神者，古之称神仙，对应五品阳神，也足够成为一方中千世界幽冥主官了。

因自然道主千三大劫序幕將起，太虚飘渺宗麾下辟立道国又是以杀劫开局，因此执掌此片地区的勾魂阴帅，带著勾魂使者、阴兵，一直在此处忙於勾魂。

勾魂使者勾的自然不是平民百姓之魂，而是修士之魂。

不被那邪魔外道赚上幡去的修士，比如筑基修士身死，身死道消，道基陨落都有异象，其魂魄怎么会老老实实的去投胎转世？

不转化鬼修，不去夺舍？

便是之前朔阳真人身死，阴神都被打散了，白阳门一样献祭其后辈子嗣血脉，想要聚拢，封作鬼神。

后面还是添筹真人的冥府书籙，招来了勾魂阴帅，才將其所化怨鬼带走。

这位勾魂阴帅，官名为［无常阴帅］，准却来说是黑无常阴帅。

白无常负责接引德高望重的修士去转世，或者紫府阴神转劫重修，便是白无常去。

黑无常乾的则是脏活累活，更多是是通缉邪道鬼魂的事，或者纠正扰乱阴阳秩序的事。

不过这等勾魂使者並不会將福地转世视作扰乱阴阳秩序之事，因为这是仙道道统留下的潜规则，就是需要给这些有福地洞天的大门派一点权柄，一点面子。

这黑无常阴帅，本家姓李，也算是千数年前得道散仙的人物，经歷过上一次的千三大劫而死，因已经转劫过五世，感无有能力机缘突破金丹，又惧轮迴，便没有选择继续转劫，而是成为了这冥府阴帅，积攒阴德。

这地府中有门路，可以积攒到足够阴德，下辈子转劫［天人道］，其实也是人道，只是开局极好，不是凡人之家，必是修行之家，且可以用阴德购买命格，购买天资，甚至购买气数，存在墓库之中。

因此这李无常，见到这白骨大士非地府职司，却一身契合幽冥的道法根基，本相更非活人，而是一具骷髏，修行的也似神道，似仙道，二者杂糅，应是神仙道的道统，神道、仙道兼修也。

一时间便起了心思：“我何不与他合作，省的如此辛苦，四处勾魂，跑来跑去，积累阴德都够呛，等我积攒够了阴德，我再去转世修行，正好把勾牒冥籙给他，让他代我我做这个鬼帅无常，也算对冥府有个交代，我亦算得个解脱。”(本章完)