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第209章 诸葛亮聚众求贤,赵云孙乾齐荐英才

第209章 诸葛亮聚众求贤,赵云孙乾齐荐英才(5更)

刘备等人离开后,诸葛亮又召来了赵云以及糜竺、曹宣、简雍、孙乾、陈震。

由于刘备带走了一大批核心文武,以至于现在幽州的核心军政文武配置上也有了明显的不足。

虽然慕名来涿县的士子也不少,但治学的多务实的少,兼之除了涿郡外,其余六郡又苦寒艰险,愿意出仕的也就更少了。

出仕的士子少,能通过考核升迁的也更少了,再加上幽州财政紧张不养闲人,无务实能力的也不会让其就任,故而郡县诸吏多有空缺或身兼多职。

堂内。

诸葛亮羽扇轻摇,扫视众人,徐徐而道:

“治州理郡,首要在于用正人、退奸佞。如同养身要靠调息,治国要靠贤才。州郡若无栋梁,就好比房屋缺了大柱:细柱则房屋易塌,贤少则州郡难安!欲求州郡安稳,需以直臣替代佞臣!纵观世间,好木材多生深谷,真直士多出寒门。故而明主访贤要往低处寻:有人怀济世才,却混迹市井;有人高才卓绝,却无人举荐;有人忠孝仁义,却反遭埋没。当年尧访荒野,汤聘耕夫,周提布衣,方得天下安!”

“我等当悬官位待英才,备厚礼聘隐士。若使奸邪当道,忠良流放,纵有黄金万两,也无贤人敢来。州郡危难无人扶,百姓流离无处归,此皆失贤之大祸!从古到今,失贤国危,得贤民安,便是此理!故曰:欲安天下,先求贤士!亮欲下求贤令:举贤不避亲仇,幽州境内吏民游士,不论出身,不拘微贱,德才兼备者,皆可为上吏。”

“诸位意下如何?”

众人低吟细思。

片刻后,曹宣率先问道:“军师欲正幽州纲常,属下佩服。然而方今乱世,礼乐崩坏,有德者大多无才,有才者大抵无德,能德才兼备者,少之又少。若要同时考量德才,恐求贤困难,军师此举,要求是否过高了?”

诸葛亮轻笑道:“乱世之间,德才兼备者稀少,此乃实情,亮亦认同曹度支所言。然而,治州理郡,又岂可因选任贤才艰难而用奸佞庸才?纲纪重整,非严不可。为政之道,贵在‘上行下效’。如人身导息上正则下直,吏治之道亦如此理。若我等上吏皆以德才为圭臬,严选苛核,则下吏欲求晋升,必自勉力修德以求君子之风,砺才以效栋梁之能。久而久之,州郡之中,贤者渐众,奸佞自退。此乃良禽择木,群鸟趋明之理!”

“昔者,尧舜之朝,以皋陶、夔龙为范,群臣效之,百官皆奋;纣桀之世,上昏下黩,官吏懈怠,终致倾颓。幽州虽然偏僻,但若能首重贤才,吏民观之必生仿效之心。譬如镜明影正:上悬高节,下必仰止。故而德才之标,非但不高,反为治本之策。否则,苟且因循,幽州岂会有安民之日?亮所下求贤令首倡‘不拘微贱’,正是为破此局:寒门之士若见上升之途,自当砥砺身心!豪门之士若见寒门之士位居其上,亦会刻苦修德。”

曹宣拜服。

简雍则又提出新的问题:“若如此,则幽州豪门之士或会认为左将军不重豪门贵士只重寒门微士,豪门之家又多有田地、私户,一旦有人牵头,恐会因此而生乱。”

诸葛亮羽扇稍顿,目光如炬:“宪和所虑极是。豪门盘根百年,田连阡陌,私户盈千,确有动摇州郡根基之力。然而自古以来,任由豪门壅塞贤路、割裂赋税、挟势抗命的朝廷,最终都会走向灭亡,削弱豪门在官场上的权力,亦是重整汉室纲常的根本之一。至于豪门生乱,宪和亦不用担忧。”

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