第354章 天策

这是旧魏高僧法果形容拓跋的话，放在高洋身上也合適。

高洋崇佛不是没有好处的，不然他崇佛干嘛？佛教將他打造成转轮圣王，在这时候，就飞回来一个大大的迴旋鏢：你不拜人君，朕不挑你礼，现在上转轮王的號，你该叫朕什么？

法果还说过：“能弘道者，人主也，我非拜天子，乃是礼佛耳”。

高殷就扣死了这一点，任佛教说一千道一万，除非他们不拜佛，或者承认高洋不是佛，否则他们就必须拜。

前者欺师灭祖，后者有齐军大兵磨刀霍霍，高殷已经下了命令，先开除寺籍，然后以还俗客的身份受刑，连尸首都不给安葬。

而且高殷还隱隱威胁，虽然我是月光王，但不代表不可以做个道祖什么的，你们禿驴不愿意，

大把的道长可愿意重拾拂尘，给先帝送殯呢。

这就是吃皇粮的代价，拿人手短，而且拜高洋为转轮圣王，你挑的嘛方丈。

在高殷的极力坚持下，几座大寺庙最终都妥协了，南北朝数百年以来“沙门不敬王者”的爭论到此结束。

在高殷祭拜先帝的仪式上，僧人出面参与哀悼帝王，这成为了数百年来极其稀有之事；然而大齐天子是转轮圣王，这是一直以来的共识，想来也不出格。

车驾上运输了高欢以及高洋的雕像，栩栩如生，一旁的旗杆上垂下数十幅图画，是请著名画家曹仲达以及杨子华为主创，大量画工一起绘製的巨画，上面从高祖建义到大破尔朱，再到天保称帝、亲征蠕蠕，每一个值得铭刻的歷史瞬间都被记录在上面，他们的残暴被刻意地淡化，主要烘托其威武。

僧人们念诵著经文，引导著眾多教徒顶礼膜拜，犹如拍岸的浪潮，无数股信仰被层层叠叠推到仪仗队前，仿佛吹动了崢岁月，又像是仁者心动的风。

“至尊搞出巡会不会太频繁了？这个月已经是第四次了。”

高演觉得差不多得了，现在是十一月十五，平均四日一次出巡，实在是够频繁了。

杨倒是没意见，新至尊不在时，就会把国政交给他们处理，让几个辅政大臣充分享受了一把副皇帝的爽感；而且堆积的事务，新至尊事后也会审阅，天保末年，至尊就已经协理太祖处理国务了，齐律都在他的领导下制定，不存在荒废或者怠政的情况。

斛律金父子並不言语，只是跟隨。如果单单宣传高洋，那么他们还会反感，毕竟他们被洋子打压了数年；不过顺带著宣传高王的功绩，晋阳城內无人不举双手欢迎。

同时他们还发现了，新君似乎在搞一些手段。

现在的晋阳城內兵马极多，晋阳就有十万之眾，鄴城的京畿兵与禁卫加在一起接近二十万，再加上新招募的八旗，也是上了十万，四十万的兵马屯驻在晋阳城內外，这也是为什么高洋初死那几天普阳勛贵无人敢作乱：普阳兵就算再能打，可他们没有计划也没有名分，高演也不在，高湛则无处不在。

之后一部分士兵缓缓回归鄴城，但如今晋阳城中仍有五万八旗士兵以及三万宫中禁卫兵，堪堪与普阳兵相当，而且禁卫军中还有近方的百保鲜卑，战力不可小视，

这几次出巡，新君將诸苍头与百保鲜卑带在身边，绝不离身，剩下的两万禁卫、五万八旗以及八方晋阳兵，似乎被他玩弄在鼓掌之中。

比如他最近的命令就很可疑，说是为了让士兵相互熟悉，从別的將领处吸取优秀经验、提高军队战斗力，因此每次出巡，都会从禁卫、八旗和晋阳兵中抽调不同的军队陪同他出巡，要求展现出军容军貌，对每日表现最好的队伍进行褒奖。

不仅如此，常山王会经常性地被他携带在身边，在出行时就与眾宗王陪伴在身侧，时不时向新君行礼，落在斛律光等人眼中，自然知道这些动作的意义。

在臣民面前收买军心，並且確定君臣的名分，压制住这些优秀而桀驁的叔叔们。

高演心里也是了一肚子火，高殷从那日散会开始，就给自己准备了精美的牢笼，说是在普阳宫的东堂，给自己设立了一个寢阁。

“道人诸事憎懂，常恐思虑不周，貽误国是。劳烦叔父暂时居此，无论晨昏嗨明，道人皆可向叔父求教一二，可允道人之请？”

高殷当眾如此问，高演自然不太好拒绝，而那之后他就被绑定在了高殷附近，供给的衣食都和高殷同標准，但每过一会几就要看到人，见个大臣就说六叔担心自已处理不来主动帮忙，生怕別人看不见。

搞得高演这段时间都没什么单独行动的机会。

高归彦笑著说：“常山王勿忧，今日就是最后一次了。”

高演点点头，长舒一口气，这样的日子终於要结束了。