碰面之后，在道旁慢慢悠悠的走著。

甄辞韵看了看张贵的侧脸，笑盈盈的压低声音道：

“今天看完『斗魔』后，咱们还是回我租的『芳华斋』好好的修炼一下『佛法』如何。

<黄金琵琶骨…肉身…超脱经>的诸般妙像，我又有了些新的觉悟。

正当与你好好的切磋、切磋。”

“我听你说<总持金刚戒>有云，『唯识必是法相，法相不必唯识』。

又说写著，『如来应化之身，具三十二相，以表法身眾德圆极，人天中尊，眾圣之王也』的<杂阿含多经>

虽为古时欲界第六天『他化自在天』魔王波旬，所著偽经，但如来身怀三十二法相却是真实无虚的。

所以修炼佛门无上秘法，就有机会成就，庄严法相…”

“贵贵啊，你不要断章取义。

我们『普陀山门大宗』，<白衣观世…磐涅经>最高的追求是『第八识』阿赖耶识；

<提篮观音…无常经>最高的追求是『起念』即生神通；

只有<黄金琵琶骨观音…超脱经>的最高追求方是『法相』。

而且还是『情慾法相』，肤如玉石，乳若悬瓜，身姿落於凡人眼中必觉得添一分则肥，短一分则瘦…是完全可能成功的。”

张贵闻言张张嘴巴，沉吟片刻，斟酌著开口道：

“我不知道该怎么形容，嗯，我的意思是，我於冥冥中认知的『法相』，跟你们佛门古经中形容的『法相』，完全就是两个概念。

你这几天修炼<黄金琵琶骨观音…超脱经>，一閒下来就动情生欲。

我倒不是不喜欢，但就怕你別走火入魔了。”

甄辞韵一愣，脱口而出道：

“还有別样的法相吗，你別哄我。”

“这种事情我怎么会乱讲，”张贵摆摆手道：

“怎么说呢，呃，古籍中『法相』跟『真形』大相逕庭。

但比如崑崙，满街都是身具『兽形妖种』之人，他们的『兽形』时时显现。

其实应该也算祖先『真形』的另一种表现形式。

所以种种一切，从血脉中继承或者修炼演化的种种一切…”

说到这里，他心中微微一动，闭上了嘴巴。

之后耳边突然响起一个饶有兴趣的督促声音，

“小哥怎么不继续说了？”

张贵直觉继续肆无忌惮的白话下去，很可能会身陷不测。

但那声音仿佛蕴含著无尽魔力，挤压著他的心灵，迫使其吐露真心。

好在就在此时。

张贵体內唯一的主神丛『化炁小圣』，似乎蒙受到了无形巨压，竭尽全力的超负荷运转，滋生出无数丛毛。

演化出了第二个从神丛『神魂守一』，让他一下镇静了下来。

故意心里、口中同时挤出句话，

“我不知道该怎么形容，大致就是表现虽然不同，但是『性质』一样吧。”

(本章完)