第497章 三原色起义

洪流继续奔涌。

在一场波及南北的大雨过后，

流经邯郸的漳水也涌盪出来，淹没了许多田地和人口。

许多世代生活在漳水两岸的老人因此哭泣起来：

“我们祖先在的时候，时常跟我们说，『漳水平流，是一条没有灾祸、庇护生灵的河流”。我年幼的时候，也时常跟隨伙伴跑到河边玩耍，从来没有被暗流席捲过，也从来没有遇到过其他的危险。”

“但现在，漳水却变成了这个浑浊狂野的模样！”

“难道鬼神不再庇护我们了吗？难道我们这一代就要见证天命的陨落吗？”

其他人不能明白这些老人的心情，只忙於携家带口，背著包裹，逃亡他乡。

有人提议道，“让我们去寻找太平道吧！”

“我听说他们並不是只知道杀戮暴乱的贼寇，而且心怀大义的有道之士。”

“在他们占据的地方，有田地可以开垦，有洪流正在被治理。”

“可是投奔造反的人，不会被朝廷通缉绞杀吗？”也有人不安。

那人就气愤的说，“我们现在这副样子，不正在被朝廷绞杀吗！”

“皇帝连自己家乡溃烂的堤坝都不去治理，哪里会来治理邯郸这边？”

“这样放任洪水泛滥，还不能阻止地方上的豪强迫害我们，难道我们遵从他的政令，做个安顺的民眾，就可以存活下去吗！”

大家都认同他的话。

於是邯郸附近的人逐渐向著太平道占据的泰山以西，太行山以东地区涌去。

更东方的沿海之地，也不断承受著赤眉军的骚扰为了应对日益严重的盗贼寇匪，当地的官员和豪强选择更进一步的压榨民眾，通过剥夺他们仅有的资源，来弥补自己的损失。

“这是不能容忍的！”

出身贫苦，却颇有武力，乐於打抱不平的樊崇见到乡野民间的惨状，当即站了出来，振臂高呼，“凭什么肉食者导致的过错，要让我们来承担呢？”

造反的人难道是天生逆骨，热爱造反这件事吗？

河水的泛滥难道不是因为堤坝没有得到及时维护，从而崩溃的吗？

平民年年都要缴纳赋税，服从朝廷的役，可他们获得了什么呢？

既然辛苦不能得到收穫，

他们又凭什么忍耐呢！

隨后不久，

樊崇便在莒县率领几十人发动了起义，带著一群农夫流民，跑到了泰山之中，占据了一片区域，同当地的官吏抗爭。

消息传到南方，

已经闯荡出不小名声的王匡便找到自己的兄弟王凤，对他说道“天下乱到今天的地步，我们必须要出手了！”

新市这边，

也有天灾，也有人祸。

只是较之传统且繁华的北方来说，要弱小一些罢了。

而正因如此，没有兴起如同河北那样严重叛乱的南方各郡县，便被王莽下令加重了赋税打仗平叛，

是需要巨量钱財的。

太平道一直没有被镇压下去还涌现出更多的逆贼，

这使得朝廷在军队士卒上的钱財，每隔一段时间，就要迎来翻倍的增长。

南方既然太平无事那苦一苦这里的人，又有什么关係呢？

但王莽却没有想过他能忍，

別人却是不能忍的。

毕竟王莽再怎么委屈忍耐也剥夺不了他体內元城王氏的血脉，也不用为了御寒的衣物和饱腹的食物而忧虑，甚至忍得多了，还能得到上位者的欣赏，从而提拔到高处。

可贫苦的百姓这边，越是忍耐，得到的结果便越是悽惨苦痛。

他们的衣服会被扒下，被太阳晒黑的身体又要经受寒风的摧折；

他们的食物会被夺走，吸满了汗水的稻穀和粟米，还要被肉食者嫌弃不够新鲜、不够可口。

能吃苦的结果，

就是吃更多的苦！

所以他们为什么要忍耐！

“反抗不公正的朝廷，是上顺天意下应民心的事情。”

“我们没必要犹豫！”

犹豫不决，是做不成大事的！

王匡震身说道。

王凤赞同他的话语。

於是兄弟二人联络上人手，进攻了县衙，夺取了其中诸多储备，隨即跑到附近的绿林山中，安营扎寨，静待发展壮大的时机。

一直暗中观察人间的何博见状，也捏著自己的下巴肉说，“黄巾、赤眉、绿林—

“这顏色凑的好整齐啊！”

他转过头，对身边侍奉的几位死鬼史官吩附道，“既然如此，那就將这三场抗爭，合称为『三原色”起义吧！”

有史官不明所以，好奇的问道，“红黄绿，为什么会被称之为三原色呢？”

何博瞪了他一眼，“这么好奇，自己去求知就好了，问我干什么！”

难道他这里会有答案吗？

死鬼里閒著没事，喜欢乱琢磨东西的可太多了。

而在色彩暗淡，头顶太阳都是黑色的、脚下土地都透著惨澹枯黄的冥土之中，

浓艷的色彩，便成了死鬼一直渴求的东西。

他们虽然可以享受死后的安寧但过於寡淡，大多时间只能接触黑白灰的阴间，对经歷过生前多姿多彩的万物灵长来说，还是太单调了。

所以，

总有死鬼愿意拿出很多精力，想办法在有限的条件下，为自己的死鬼生活增添一抹曾经拥有过的光彩。

相应的，

若能在阴间调製出额外的，充满生机的色彩，

那么其製作者，也將成为死鬼中的著名人物，並且得到许多財富。

属於偷吃別人贡品，都不会被抓著打的那种。

今日受到上帝钦定，被选择服侍的几位幸运史官，自然也是追求色彩的死鬼。

听到“三原色”这种特殊的词汇，他们怎么可能没有一点反应呢？

可惜，

上帝並没有回答这个问题。

他们只能把萌动的心思摁压在心底，打算回到冥土后，再去挽救其中的道理。

“吹来的风是越来越喧囂了啊！”

俯瞰人间的上帝看了眼四方，发现得到绿林叛乱消息的王莽，再一次摔打起手边珍贵的摆件，

將怒火释放在他人身上后，忍不住发出一声轻笑。

“你们去其他地方转转吧！”

“我打算找个地方钓鱼去！”

他这样吩咐身边的死鬼们。

几名史官乖乖的应下，然后耳朵上夹著毛笔，手里抱著一堆空白的文书离开了。

乱世，

永远都是史官们奋笔不輟的时节。

因为陈旧的事物会在这短暂的几年、十几年，或者几十年中迅速崩毁，然后会有新的东西树立起来。

大破大立。

上下的位置要转换新旧的地位会顛倒，

过去先人的智慧，在动乱中会有创新，也会有遗失。

人性中的美好和丑恶，也会在这段时间中，得到绝对的显露。

忍耐？

乱世都来了，怎么可能忍耐得住呢？

所以，

被上帝要求记录人间诸事诸情，並收集先人智慧结晶，帮助於废墟之上重建家国社稷的后人传承的史官们，总会在诸夏的乱世中，迎来自己的忙碌。

西方的秦国已经乱了很久，

南北还在坚持拉锯，一时之间难以分出胜负。

这意味著史官们必须像个尽职尽责的拔河裁判那样，瞪大眼睛盯著西秦各地的动向，摆出一副比参赛者还要紧张的姿態，等待著这场比赛的胜者出现。