看得出来，叶夫盖尼对他的新书有备而来。

不过可能是觉得一上来就询问人家严格保密的新书內容，会显得太心虚和急躁，所以叶夫盖尼就从沙俄文学的起源和近些年来的发展开始，与北川秀閒聊起了两人对沙俄文学的看法。

“.沙俄文学发源於基辅罗斯988年定基督教为国教后的10世纪和11世纪之交，这点我也十分认同。

不过我个人认为，直到12世纪初，沙俄內忧外患不断，严重影响了文学的发展，那百年间的文学作品，多为融宗教和歷史於一体的政治之作，难登文学殿堂。”

北川秀毫不吝嗇地把自己两世对沙俄文学的见解讲给了叶夫盖尼听。

叶夫盖尼认为沙俄文学在那百年间，也不能说是完全没落，可正如北川秀所说，那时期的文学作品更像是为了討好君主、贵族所写的政治论文，实在没什么好称道的。

他被北川秀的这番话给噎住了。

明明自己才是正儿八经研究沙俄古代文学的学者，怎么和眼前这个年轻文学家一聊，自己好像又变成了初出茅庐的大学生？

以他最了解的沙俄古代文学为切入点，也是因为叶夫盖尼想藉此压一压北川秀的锐气，在隔壁俗称“下马威”。

不然按照惯例，北川秀远道是客，他应该多聊聊对方熟悉的日本文学，那才是真正的“地主之谊”。

可没曾想，话题一打开后，北川秀对沙俄古代文学的了解与认知完全不输给他，甚至在细节上的研究，好像比他还深！

这谁受得了！

“那你觉得到底是从哪个时期开始，我们沙俄文学才真正走进世界文学史的殿堂之中？”

叶夫盖尼看了眼前面开车和坐在副驾驶的两位好友，他们看似对后面两人的对话不在意，其实都竖著耳朵仔细听著呢。

不能在小弟面前丟脸！

於是为了赚回场子，叶夫盖尼故意挖了一个小坑给北川秀。

这个问题已经涉及到对沙俄文学史的部分歷史进行定性，这种事一般都是本土文学家来干，外人不管怎么说，都有种“干涉他国內政”的尷尬感。

另外，一般被问到这类似问题，许多海外文学家都会不假思索地把列夫·托尔斯泰的《战爭与和平》拿出来说事。

《战爭与和平》確实是最具代表性的沙俄文学作品，但绝不是让沙俄文学正式进入世界文学殿堂的作品。

这只是一些不怎么了解沙俄文学的傢伙们的愚蠢认知而已。

如果在沙俄本土的文学家们面前说出这种话，一定会被嘲笑和鄙视的。

要是碰到一些脾气暴躁的守旧派文人，那就恭喜喜提拐杖一根，或者轮椅一辆了。

北川秀立即就意识到了叶夫盖尼问题里的坑，他笑了笑，全然不在意，继续按照自己的想法说道：“非要说的话，12世纪末佚名作者的那本《伊戈尔远征记》，我认为从它开始，沙俄文学就正式与世界文学接轨了。

这部小说以史诗般雄浑生动的文笔，敘述了1185年诺夫哥罗德-谢维尔斯基大公伊戈尔孤军出征南方波洛夫人，兵败被俘及最后回国的经歷。

整部小说贯穿了团结御侮的思想，在內容和技巧上堪与法国的《罗兰之歌》和德国的《尼伯龙根之歌》媲美。”

叶夫盖尼想过北川秀可能说出的各种答案，且对那些答案都有应对之策。

可偏偏，这傢伙居然说的是许多沙俄本土读者都不太了解的《伊戈尔远征记》！

12世纪末的这部神作，因作者佚名，且注释版本各异，阅读门槛又高，基本没怎么在沙俄文学市场上流通。

没办法，沙俄民眾的文学素养远没有他们的军事素养那么高，除了列夫·托尔斯泰这类顶级文学家的书外，很多“边角料”他们都懒得看。

有这閒工夫看乱七八糟的古代文学作品，还不如开著坦克去荒野轰几炮来得实际呢！

正因为这种文学市场环境，所以叶夫盖尼这类新生代作家的作品，也以战爭文学为主。

而战爭文学，一向是世界文学史上不太被看好和认同的题材。

毕竟这个题材要写的深刻，就得像《刺杀骑士团长》和《奇鸟形状录》一样，涉及到一些令人不悦的战爭。

然后写著写著，要么成了政治文学作品，要么得罪了许多既得利益者，最后不管写的多么好，都很难拿到分量重的奖项，也得不到什么推广资源。

北川秀的这两部反战文学够深刻够火吧。

但在日本本土和海外，和他的其他作品相比，算是默默无闻的那一类。

这也是阻碍了沙俄文学发展的重要原因之一。

北川秀能说出这本大部分沙俄人都说不出来的《伊戈尔远征记》，足以让叶夫盖尼等人闭嘴。

北川秀通过反光镜看到了前排两人的惊嘆表情，知道自己算是又博得了一些好感。

高尔基三部曲归根结底还是取材自沙俄，以后肯定也要在沙俄文学市场上发表。

如果他们文坛的人非要堵死自己的路，那也是件麻烦事。

写人家国家的事，却不被人家所认可。

那这部小说再优秀，再怎么出彩，也难以打服西方世界那堆隔岸观火的傢伙们。

“你说的对。我个人也是这么认为的。”叶夫盖尼实在不想认同北川秀，但他也没法昧著良心说谎话。

看到这个接近两米的大汉终於服软了，北川秀长舒一口气，继续就沙俄文学歷史聊了起来。

这件事后，两人的交流愈发顺畅，剑拔弩张的气氛也消失不见了。

汽车一路从莫斯科近郊开进市区，99年的莫斯科给人一种“大国黄昏，大厦將倾”的寂寥感，让北川秀不胜唏嘘。

“.原以为那些寡头被拔除后，国家的政治和经济会走向新时代，可实际上.”

叶夫盖尼嘆了口气，同样对此情此景很是感触。

上层人之所以是上层人，就是因为他们只要换一个名字，就可以重新在世界的任何地方开始新生活。

而那些被他们吸血至死的普通人，却连换个家都难。

“我很期待你的新作，北川秀。”叶夫盖尼已经彻底被北川秀的气度所折服，语气不再尖锐，但战意和斗志也更足了，“你也不要小看了我！”

(本章完)