“戒铭，修真不是想的那般容易，佛徒更是将轮回看破，所有的事情，从你踏进修真堂的那一刻起就早应该有准备”。

两日后，戒铭一步一步迈向大佛像的肩部——元婴期修士的自悟之处，此时正值清晨，竹叶上的露珠还未滑落，飘渺的雾气中一轮红日初出，几只大雁朝阳脆鸣，振翅而飞。

“弟子告退”，戒铭慢慢地退出了慧觉的自悟室。

这一份明悟被慧觉捕捉了去，出口称赞：“善，老衲没有看错人，你果然是有慧根之人，佛心不浅，阿弥陀佛”。

一来到外边，戒铭顿时觉的浑身神清气爽，心头的压抑感不再，油然而生一种欲上青天揽明月的冲动。

寒来暑往，春去秋来，八十七年间，不知有多少凡人逝去，不知有多少修真者进阶，不知有多少妖兽。。。。。。八十七年间，一切都在变，不变只是修真堂内一位僧人的日日苦修。

“八十八年，筑基期的寿元也不过是两百年罢了，定要牢牢抓住这次机会，否则。。。。。。真雷诀，器佛子都基本已经快大成了，就差最后的融会贯通了，不过时间而已；阵法上要多下功夫了，不仅要靠慧明和溟嗔，自己还要多看古籍，多去佛音坛听法，唯有如此才能有指望。”

可慧觉并未理会戒铭，高坐于上，闭目养神，像睡着了般，如此持续一个时辰，戒铭也从最初的焦躁渐渐冷静了。

慧觉一席话，字字诛心，说的皆是戒铭所想，戒铭讶然，无言以对，只能静默着等待慧觉的教诲。

“色类自有道，各不相妨恼；离道别觅道，终身不见道；波波度一生，到头还自懊。欲得见真道，行正即是道；自若无道心，暗行不见道。若真修道人，打除烦恼破，憎爱不关心，常伸两脚卧。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却，菩提性宛然；迷闻经累劫，悟则刹那间”。

“说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐，迷悟有迟疾。只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除；邪正俱不用，清净至无余。菩提本自性，起心即是妄；净心在妄中，但正无三障。世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。”

惟留下空空静静的自悟室，戒铭盘腿端坐于蒲团之上，眼睛看着墙角，不知思绪飞向何处。

慧觉看着发怔的戒铭，暗暗叹了口气，昔日多么明亮的一双虎目，如今却蒙上了薄薄的一层阴霾。

戒铭什么话都没说，只是沉默着合掌作揖以对。

“悟了便好”，慧觉没有再多纠缠，转而道：“老衲知道，至珀的死对你打击不小，在你心中种下了孽根，担心像至珀那样的假丹之徒都横死在遗迹，自己岂不是更糟”。

巳时一刻，戒铭已经回到了自悟室内，放纵的躺在卧榻之上，看着头顶的石板思索着。