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第569章:大劫来

道胎化神大法。

此乃温无琊在修行的早年间,偶然於天渊中所得,是一则借夺舍而化神的无上法门。

他曾凭藉此法门,夺舍自己的分身,潜藏万载,获得了惊天底蕴,从封海直入神游二境。

他也曾故意將此法的残篇,散落给依附於悬道山的三大世家,將之当成一道饵,助长三大世家的欲望,壮大了他们的叛变之心,后一网打尽。

其间还涉及了正一道的第七道主,也是第七道主与温无琊之间的一场对弈。

后来,温无琊也將此法的全篇,传给了林初生,並告诫他,道胎化神,可一而不可再!

温无琊没有说错,夺舍之事,本就是行道路上的不义之举,正所谓多行不义,必自毙!

夺舍者,损己,亏身而伤魂,失本源而难登高天。

世间夺舍之法,往往也是可一可二,不可再三。

或许世间,也有那种专门依靠夺舍修行的逆天法门,夺舍越多,道行越强。

但至少道胎化神大法,不是!

此法,就如同化缘道人的生死之言,是一个圆。

第一次施展,便已经將这个圆完美画出,化而成神。

若再行施展,就相当於是打破了那个完美,反而变得不完美,会留下巨大隱患。

尤其是修为越高的人,二次施展所造成的隱患,也会越大。

因为那个圆,早已经完美融入自身,一旦被打破,必然要承受相应的代价,损己伤道。

所以此法,一生最好只施展一次。

哪怕林初生已经死过一次,后又死而復生,算是活出了两世。

可他画下的那个圆,仍然在他的身体大道之內,若二次施展,同样会破坏那份完美。

但此刻林初生所施展的,严格意义上来说,已经不能称之为是道胎化神大法,而应该称之为是……神法!

所谓神法,並非是指唯有神明能施展的法,而是任何法只要到了神明手中,施展出来,就是神法!

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道胎化神大法,也不例外!

如今的林初生,没有神位,不算是正统神明,可也能称之为因果神明,在离火之象的状態下,他所施展的任何法,同样能称之为神法!

这就让他二次施展的道胎化神大法,与第一次施展的,有了不同,位格要更高!

最终的结果,也不会让他对画下的第一个圆產生影响,而是会在第一个圆的基础上,去画出第二个圆!

甚至於,道胎化神大法本身的圆,本不算多么完美,在蜕变为神法后,才能让他画出一个,真正完美的圆!

无妄天留下大因果咒印,欲断了他的因果,也断了他的轮迴。

那么林初生就要以这个完美的圆,去为自己,画出一场轮迴!

因而,在进入神明第二身的体內深处后,属於他蔓延出去的那些因果线,仍然在消散。

但作为因果源头的林初生,却不再受影响,也不会再继续忘记。

因果因果,因就是果,两者本不可单一存在。

可现在的林初生,因为道胎化神大法,也因为神明第二身经过了十次化丹后,那份超越至高仙神的修为,就如同是消散了因,强行留下了果,处於一个极为特殊的因果状態。

那些故人会忘记他,可他却不会再忘记那些故人。

如今唯一的隱患,大概就只有神明第二身眉心那道不断扩张的裂痕,可能会让他没有足够的时间,去画出这场轮迴。

所以,他要向今朝眾生,借一场轮迴!

原本紧闭双眼的神明第二身,在林初生施展完道胎化神大法之后,驀然睁眼,抬头。

无论夺舍与不夺舍,神明第二身的意志,都属於林初生,不会有变化。

再度看了苍穹之上的太阳一眼后,林初生一步踏出,整个人便已经消失在逝海下界,去到了皇天废土之上。

以他如今的修为,跨越如此距离,也只需要,一步而已!

他的目光,环视一周,能轻鬆看到整个皇天大陆,將一切印入眼中。

他看到了黄庭大域中,正在为眾生抵挡劫光的罗尼,以及愁眉不展的黄老六与牧魂顛。

他看到了蛮荒大域中,演化出伟岸身躯的张地天,盘坐在大域之上,顶天立地。以及下方他的几位弟子,蛮小天、真孌儿等人,同样愁眉苦脸。

他看到了五仙大域中,为眾生撑起一片天的吞天蛤蟆,正一脸不爽地盯著天上大日,似恨不能將之一口吞之。

他看到了清虚大域中,以陈仙风为首的几位后圣祖师,也在为眾生抵挡大日劫光。

他看到了血神大域中,凝结了一片血幕遮天的血神与小血神。

他看到了大羽仙域中,秦悰独自一人正坐中央,抵挡劫光。

至於大皇子秦嵏,大羽仙域內已经没有他的身影。

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