至于国家层面，你看美霸想踩谁踩谁。不顺从？不符合我的利益？我就弄你。民主自由只是用顺手的遮羞布而已。你冤不冤，国民死伤惨重，生活在地狱，这些，谁管你？谁敢管你？

华夏出了个优秀教育工作者孔丘。

一直静听深思的赵大有看儿子不说了，转身看看老婆。

“爹，不论是神界，还是人间，从来都是：强即公理；富就是文明。其它的都是细枝末节，为达目的，灵活多样的手段罢了。

赵岳的声音仍然不带一丝情绪，“汉奸，是可恨可杀。但，提供汉奸土壤，纵容汉奸存活逍遥的政府和领导者更可恨可杀。因为这造成一代代无数无辜的人倒大霉。这样的缺德领导，你说他该不该死？”

又联想起一些事，例如大国风范、礼仪之邦、两国交战不斩来使，诸如此类的。

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政治要讲理，讲人情，岳飞就不会冤死了。狄青就不会窝死了。老种经略就不会气死了。斯x林就不会在苏.联搞大清洗了。国际间也不会有那么多纷争和炮火。

这是民间另一种形势的政治争斗，你死我活，没有中间路，不可妥协的。

唉！帮着解决顾虑，促使下决心吧。

这是两个月来，老婆第一次主动和自己说话。她到底是关心我的。她仍是那个聪明贤惠能干的妻子，俺赵大有的好娘子。

“我们才是主人，我们家的意志就是，必须是赵庄所有人的意志。否则就不正常，必有隐患，必至危机，必有杀身灭门之祸。那几个孤儿的事就是明证。”

迷信幼子的母亲虽然不喜神奇幼子对聪慧长子的蔑视称呼，却仍在嗔怪一句“这孩子，公廉是你亲哥哥，可不许无礼”后，欣欣然照做了。

然后人家打来了，傻b了，大国风范被嘲笑为傻b行为；礼仪之邦因落后被人视为愚昧野蛮可欺；明知来使是罪大恶极又有本事的强敌大祸害，却不斩来使，来使买通内奸摸透了虚实，动摇了我们的抵抗意志，回去就领兵杀得我们尸断长江，血漫万里。

赵大有苦笑着无言以对。

养奴才打手就是为了用的，你个主人还需要看奴仆的脸色行事？

谁先软，谁先死。

当然，个人品行还是得强调、讲究的，否则人间和地狱有什么区别。国家？可不能再出现那些儒腐、天真、荒唐的傻b现象了。必须东西高妙手段合璧，唯追求富求强。

老婆迎来的目光闪着坚定和一丝冷戾，微微点头。

“娘，把俺说的这些话都记下来吧？等俺那傻帽哥哥再稍大些，分析理解判断事物的能力再强些，都交给他看透看懂，好换换被扭曲的儒教腐蚀锈逗了的脑子，恢复些神气。”

利益之争还讲是非品行？

幽幽看着曾一再让自己失望的父亲，望父成龙之心，你能明白么？

人家就做了说了教育和品德的事。可后人呢，硬把其捧为圣人，硬绑上政坛，集全国聪明人之智，了数千年，就研究、扭曲、无限拔高常人一个小时就能明白的那点东西，几千年自己骗玩自己，玩得开心自得，玩得伪君子遍地，也玩得伤痕累累。至于地下的孔夫子喜不喜欢坐上变态神坛，高不高兴被利用，那就没人关心了。

赵岳精密发达的科学头脑，此刻在社会问题上又多了点感悟。

作为一个男人，一个丈夫，他不能让老婆再失望了。

赵崔两家关系仅仅是土著豪强间的争斗么？

有没有搞错啊？