那古刹原本也是一关，及至刹前，大门之上，一个书写着“梦忘川”三字的匾额当先映入眼帘。

在斑驳的朱漆大门两侧，门住上书写着一副对联，上联是：“梦断忘川梦忘川，梦牵忘川梦”；下联是：“天绝舒情天舒情，天佑舒情天”。

仅是看这副对联，怎么看怎么觉得是一种小女子的心态，反正与这个古刹的格调毫不搭界。

所谓刹，其实是寺庙的另一种称呼，因而毫无疑问，这古刹定然是一处佛门净地，横亘在通往鬼门关的路上，我必要从中穿过才可。

自打有了星华法士的出现，我已深知自己与佛门也有着一定联系，因而面对这“梦忘川”的古刹之时，心里也就正色了些，与在洞天福天前一样，我将自己整理的爽利了些，这才轻叩大门，并高呼道号：“无量寿佛，道门第八世阴阳童子李梁拜觐名刹，叩问佛缘，我佛慈悲，阿弥陀佛。”

一般来讲，道门中人尊的是天尊，不必执阿弥陀佛礼，呼一声佛门法号，是出于敬重的目的，这与信仰无关。

我这一声法号呼毕，那朱漆大门“吱呀”一声便缓缓打开，随后耳际便传来了阵阵颂经之声，我并不懂对方所颂的是哪一部经文，只觉得这声音韵味儿十足，悠悠然然，听在心里，瞬间就有一种清心明目之感，比清心明目咒也不遑多让。

虽然门开了，但并没有任何人出现，我循着颂经之声往里看去，刹中只有一座殿宇，正对着刹门，上面同样题刻着一个金字大匾，上书“大雄宝殿”，殿门前同样有一副对联，两边加起来，却仅仅只有八个字：“苦海无涯，回头是岸”。

这两句是佛门中人劝度世人常用的一句话，坊间到处都传，我对此并不讶异。

提步向前，迈入大雄宝殿之中，内中布局与阳世的佛寺没会么太大的两样，三座佛祖金身当殿而立，正中是释迦牟尼佛，右侧是阿弥陀佛，左侧是药师佛。

此间三世佛像是俗称的“横三世佛”，代表的三种空间，即西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛。

坊间一些大雄宝殿的三世佛像布局为“竖三世佛”，代表的是三种时间，分别为过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和未来世弥勒佛。

这其中自然有一些佛门典故，我不做详细说明了。

进入殿中，除了各处所立的佛像金身之外，再无他人。

在进殿之前，我以为颂经之人就在殿中，但进了殿以后，又觉得颂经之人是在门外，心里自然非常讶异。

虽然讶异，但我并不打算深究其中的原因，有道是隔行如隔山，我来此处不过是借道，见了佛门圣迹尽了自己的礼数就行，佛门中有几多神秘，我一个道门中人不必想的太多。