听到声音，两人才抬起头。

先是看到张绣，他们并没有见过张绣，不认识，但是后面跟着的诸葛亮和张辽他们是见过的。能让张辽和诸葛亮如此恭敬的人，只有大靖的皇帝张绣了。

审配和田丰目光碰了碰。

田丰不屑地一笑：“此诡辩也！书乃是圣贤之作，非有读书之命者不能读，比如农者，一心农耕便是命数，若是给了书籍知识，他们的心就不能专心一意，导致农田无人耕作。没了粮食，天下万民岂不得饿死？”

审配道：“愚民，对皇帝，对天下都好。倘若人人都有知识，都有别样的心思，这天下可还能安乎？”

“哈哈哈！”

张绣大笑起来：“知书达理，明辨是非。四百年大汉用愚民手段管理天下，何故有失了天下？黄巾起义难道是愚民的结果？官非皆是清官，民非皆是愚民，若是靠愚民手段来管理天下，则必不长久也！最起码也让他们知道忠君爱国的道理。”

审配和田丰目光再次一碰，都没有说话。

张绣走过去，见他们手里捧着是论语，就问：“圣人云：知不可为而为之，敢问两位是什么本意？”

田丰不假思索：“圣人本意是有些事儿知道不可为，但还是要做。”

张绣点头，说：“人要做一事，按照‘应不应该’与‘可不可能’两个维度思考：应该做，不可能做到；应该做，可能做到；不应该做，可能做到；不应该做，不可能做到。袁绍外宽内忌，不是明主，但你们却偏偏辅佐于他，乃是不应该做，不可能做到；曹操乃是枭雄也，算是明主，乃是应该做，可能做到；但你们却顶着忠义的帽子并没有成为曹操麾下之臣。如今朕入主冀州，半壁天下已归大靖，统一天下已指日可待，不知二位这次如何理解这个：知不可为而为之呢？”

听闻张绣这话，审批和田丰目光一碰。

都从对方的眼神里看到了惊讶的神色。

此言论他们还是头一次听说，圣人之书还能这样解释？

见他们的表情，张绣笑笑道：“怎么，对朕的言论感到惊讶？若是感到惊讶，那就说明你们对圣人书的认识过于刻板，活学活用，一个字，一句话，从不同角度去看，就有不同的答案，就如看高山：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中；思想不可固化也。”

他们两人目光更吃惊了。

竟然能出口成诗，细细品味，其中道理真叫人拍案叫绝。

见他们陷入思考，张绣起身说：“朕在邺城待五六天的时间，若是你们想好了，随时来见朕，大靖的大门为你们敞开。但不要太迟，若在朕离去之前，你们还没有任何的表示，那朕只好让你们的才华永远的埋没在河北了。”

说罢，便起身离去。

该说的话已经说得很清楚了，要是二人还是迂腐不堪，思想不前进，不转变的话，那就只能这样了。

对于贤才，张绣可以求贤，比如当年的李儒，比如现在的他们二人。但要是拖着架子沽名钓誉，那就找错人了，天下的贤才虽少，但也不是只有你们二人，再者说，如今张绣麾下，贤才还真不少。