第1570章 谈判

內米湖畔，夏日的水汽在蒸腾。

商洛没让卡琳一起来，但她坚持要来。毕竟伊罗黛亚莎已经不在了，已经没什么好怕的了。

“我先说一下。毕竟，你不是你姐姐。”他对卡琳嘱咐道，“小心，小心，一定要小心。我们这次，恐怕是要和一个强大的灵界生物打交道。我自然是不用担心，因为我有100种方法来毁灭它。但你，要小心。”

“我知道。只是，它在我家门口，我的房间正对著这片森林。如果我之后要一直忌惮著家门口的这一切，我觉得恐怕会很不好受。”

“哦~~”商洛回头看著她，“所以你是要直面自己的恐惧？很不错。你什么时候变成这样的？”

“或许从一开始我就是这样吧.毕竟，我是伊罗黛亚莎的女儿。”

“神之子，终究会取代神，这是你的愿望？”

卡琳点了点头。

“很好.宏大的愿望。其实我这次”

商洛欲言又止，但法厄同开始开了口：“我们这次，其实不只是为了那只狐狸来的。也为了你。他其实已经去见了你的姐姐一次了，但她从头到尾都没有提到一句。我想，他只是不希望打扰你们。但是现在局势比我们想的更加恶劣，所以，我们可能需要你的协助。”

“有什么事是我能帮忙的吗？”

“我们需要你成为新的精灵贵胄。我们，需要你成为卡琳亚莎。”

“我明白了。即使是这需要.”

“不。”法厄同打断了她，“不需要你的牺牲。还记得尼西亚大公会议吗？和那件事一样。”

“你说的是公元325年的那个？我得確定你不是在谈人类歷史之外的事。”

“不，就是那个。”

尼西亚大公会议，是罗马正教歷史上最重要的会议。当时罗马正面临三世纪大危机的威胁，三分之二的帝国领土宣布独立，包括重要的高卢行省和作为帝国粮仓的埃及。导致帝国的福利政策全盘崩溃，帝国只剩下义大利、希腊、小亚细亚和伊比利亚，还有北非的黄沙。

最终，五贤帝之一的奥勒留结束了这一切。为了弥合四分五裂的帝国，他宣布將无敌太阳教会开闢为罗马帝国的主要宗教——也就是密特拉教。此后，罗马帝国认识到了一神教在弥合帝国上的重大作用，但无敌太阳教会缺乏一个普世宗教应该有的特质。

所以，在公元325年，尼西亚大公会议召开，皇帝选择了彼得传播到罗马的“正教”作为自己的工具。

这次大公会议颁布了诸多事项：

第一，它颁布了《尼西亚信经》，確立了三位一体——围绕著尼西亚信经所结成的“尼西亚正教”，在60年后的《帖撒罗尼迦敕令》颁布后成为了罗马帝国的国教。

第二，他確认正教是罗马帝国普世教会的一部分，確立皇帝在神下，但皇帝在眾教士与所有使徒之上——之后在《帖撒罗尼迦敕令》颁布后，皇帝正式確认罗马教宗是“罗马帝国大祭司”，这是罗马传统上本就有的职位，只是现在授予给了罗马教宗。

第三，確定所有主教由皇帝全权任免，並且依照罗马皇帝的要求在整个帝国內划分教区——之后在《帖撒罗尼迦敕令》颁布后，皇帝正式宣布按照正教礼仪重新对罗马原有的普世教会进行改革。

最后一件就是修订並且统一了教会的节歷。

在这长达60年的国教化进程中，有一个要素贯穿始终：

罗马人认为一个国家的信仰需要管理，所以就有了普世教会。而普世教会，是罗马的教会，不是正教的教会。

罗马皇帝通过行政命令决定，以正教礼仪重组普世教会，而不是以正教为国教。罗马帝国並不承认大公会议以前的正教组织，只认同在普世教会之下的，在罗马皇帝批准下组织起来的“尼西亚正教”。这一教派在之后分分合合，延续到现在。

换而言之，从性质上来说，普世教会本质上就是“罗马帝国的宗教管理部门”，其性质自始至终从未变过。不管这个宗教原先自称是什么上帝的使徒，还是天父天兄天王之类，罗马皇帝明確规定：皇帝在高天的神明之下，但在人间一切使徒、半神、先知、祭祀之上。

“这就是我要对你说的。”法厄同开口道，“罗马帝国决定按照罗马礼来重组精灵王庭，並且重组万神殿，確立新万神殿为普世教会。而你，涌泉王庭的卡琳亚莎，將在新万神殿中拥有一席之地。”

“哦！！！这这太酷了！！！太酷了！”

“额”商洛摸了摸头，“你好像比我想的要兴奋。”

“我当然会兴奋啦！这可是这可是成为神明啊！”

“我的意思是，我以为你会在心理上有些抗拒。”

“誒呀，怎么可能，我已经等不及要为过去的一切画上句號了。我得亲手去处理我那母亲留下的一切。”

“啊”商洛捂著额头，“是我多虑了。我差点忘记，你是亚莎的女儿”

卡琳完全能够接受这一点，这是再好不过的。

她內心之坚韧超出了商洛的想像，他本来还以为卡琳要进行一些內心中的心理建设。但现在看起来，她等这一天好像已经等了很久了似的。

“不过商洛，我的姐姐呢？”

“你们两个都得上。预订的计划中，我们需要一位双子女王。你们需要统帅新的精灵，为罗马帝国效力。”

曾经的正教也是如此。那只是又一个从偏远地区传播而来的宗教。