这其中，在民间传得比较广的，就是【水鬼升城隍】了。
当然。
后来，赵匡能当了皇帝，一直怀念当年行唐城隍对他的帮助，就下讼为行唐城隆重修庙宇，再塑金身，并破格提拔，官升一级，乌纱帽封为朝天翅，青袍封为大红袍。
以上就是神祗的神位晋升的两种途径。
但在五代后期宋太祖赵匡胤时任后周三军统帅，驻在行唐城隍庙指挥部队讨伐后汉。
也是凌曜栋现在小打小闹，影响不大。
“难道，他真的是大神转世吗？”
自此丘云瑞功德圆满。
重点是，凌曜栋怎么就变成了城隍呢？
这让林凤娇，四目道人陈友，千鹤三师兄弟百思不得其解。
“看来，又多了一个赚功德的理由。”凌曜栋心想着。
比如说，考城隍！
相传有一位宋焘的生员，某日卧病不起，突然有一个小吏来请他，说是去考试。
如果凌曜栋捅出天大的篓子，那阴司也不会坐视不理的。
他本是七品城隍，县一级。
对于凌曜栋在天谴之中突然从土地公晋升为城隍，林凤娇和千鹤，四目道人陈友是十分惊讶的！
这违背了他们的常识。
在神道之中，信仰是力量之源，权柄是力量根基。
宋焘还阳后在家中服侍老母，果然在九年之期老母去世，他本人也跟着死了，在一干城隍神吏的簇拥下，前往河南上任城隍了。
着青袍的凌曜栋，现在就是一个显佑伯，【香山县显佑伯】，秩四品。
行唐的城隍爷经常显灵，对宋太祖的战略部署给予启示，保佑他所带领的部队打一仗胜一仗，很快消灭了后汉，统一了我国北方。
神道天庭册封主要有两种，一种是神祗的本职工作做得好，受上面赏识，晋升为神位更高的神祗。
这种事情，在人间也有流传。
这便是神道在人道之中挑选人员册封为神祗了。
第一个要考虑的就是功德。
宋焘感觉很奇怪，还没到科举的时候，考哪门子试？
但小吏催他上路，宋焘无奈，只得带着重病来到一座大城，进入了一座王府。
凌曜栋现在跟清廷可谓是势如水火。
但城隍，最低也是一个县长，掌握的权力更加大。
宋焘和那个考试的秀才，都是这样，才被请去考试的。
那香山县的县令在凌曜栋动手之后，就慌得逃命而去，带着一些衙役回到了县衙，并调来了捕快，将县衙护住。
以凌曜栋现在的能力，是捅不出这么大的篓子的。
神道第二个要考虑的就是该人与相关的神职是否匹配。
也就是说神道式微，所以神道天庭没有理会。
宋焘不敢怠慢，洋洋洒洒写完答卷，其中精髓便是——有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。
神性……呵呵呵……从这方面讲，其实跟魔性又有什么区别？
好在凌曜栋晋升为城隍了。
而是凌曜栋用【百倍增幅】提升的功德，让其神智变得清明起来了，才发现了这一点。
这家伙，说话是难听一点，但确实是挺为他着想的。
亲自杀了那么多普通人，天谴都招来了！
天谴要是都打不死凌曜栋。
那几十名黄教喇嘛的灵魂，还在那些阴差手里呢！
“这……我……”四目道人陈友支支吾吾说不出话来。
丘云瑞给了妇人一根木杆，让她撑住，待到天亮便有人救她，并给了她一些银两。
凌曜栋成为城隍之后，权柄扩大了，不仅依旧掌握着土地公的神通法术，还多掌握了属于城隍的神通法术。
“小心，我送你进阴曹地府，让你去见你那位祖师爷！”
像土地公还只是一个村长，乡长。
这县令是彻底被吓到了，躲在县令房间里面，瑟瑟发抖，还不断念着凌曜栋的神号，向他祈求宽恕。
凌曜栋现在的心情很好，长久以来因为地祗的各种限制，导致性格上的压抑都消散了，所以他才以这种语气，对四目道人陈友说道。
倒不是晋升为城隍之后，凌曜栋摆脱了神性的影响。
宽恕？
比如说宋焘考城隍这事情。
凌曜栋看出了他们眼神的含义，不过却没有解释的意思，而是似笑非笑地看着四目道人陈友，又说了一遍。
上天见它有此三德，于是加封海岛大仙（虽然名为大仙，其实是神道水系官职），专司救人性命。
但主持公正的话，就需要城隍具备明辨是非的能力，起码掌握一定的知识。
双方都没有转圆的余地。
原因很简单。
他平常那么嘴臭的人，在凌曜栋面前却是如此作态，可见凌曜栋给他的压力之大。
有金手指在身的凌曜栋，有朝一日，说不定也能捅一捅！
话说回来。
一类是保护民生，比如调节时雨，驱虫驱兽，禳病消灾等等。
“四目道人，你在说……我坏话吗？”
三人面面相觑，眼神都很震惊。
神道森严，位阶就跟人间的官职一样，不是你想当什么，就能当什么的。
第五等，“秩四品”的各县城隍，名为【显佑伯】。
前面我们就已经说过，神道神祗的神位晋升，主要有两种方法。
宋焘和那个考试的秀才，都是读书人，所以才满足这个条件，被邀请过去考试的。
凌曜栋冷笑。
他协助蝙蝠法师等人，捣毁他的庙宇，断绝他的信仰，迫害他的信徒的时候，有没有想过饶过他呢？
如果不是凌曜栋身怀金手指，跟一般的地祗不一样，光是这几样措施，就足够让一个地祗陨落了！
宽恕！
下辈子，凌曜栋再宽恕他吧。
他突然一变，身子就化为一座城隍神像，这神像身上，还捆着一条条黑色的龙气锁链，就朝着县衙飞去，阴差们簇拥过来，化为一团黑云。