经过1天的发掘，这座西夏时期建造的小型佛寺遗址完整地展现出它原本的样貌。

从发掘出来的遗址规模看，这是1座有着前后两进的小型佛教寺庙。除了刚开始发掘出的那尊较为完整造像外，其他的佛造像只剩下了残肢断臂，以及残破的莲花底座。除此之外，就是出土了1只铜铃、1只香炉，还有两段1碰就随的丝织物。

从破坏的程度上来看，很可能是成吉思汗率领蒙古铁骑荡平西夏后，蒙军士兵干的。

虽然文物价值不是很大，但通过对寺庙遗址的发掘，可以清楚地了解西夏佛教建筑结构，了解当时佛教如何受到人们虔诚的供奉，其文化价值还是很高的。

“这尊‘迦陵频伽’造像应该是大型宫廷建筑上的构件，怎么会出现在这里呢？”

李斐不愧是名校历史考古系毕业的高材生，虽然不能准确地说明这尊“迦陵频迦”的出处，但他知道肯定不是这座寺庙上的东西。

所有人都把目光集中到了向北寒的身上。

向北寒很清楚关于这尊妙音鸟的出处，即便自己不说，邓伟伦也会直截了当地要求他说的。干脆直接告诉他们得了，省的费劲。

想到这里，向北寒就说道：“这尊‘迦陵频迦’确实不应该是这座寺庙里的构件，它应该是不远处的西夏王陵区里的东西。被后世人发现后，移到了这里。开始的时候可能还受到供奉，才会保持的如此完好。”

他的解释合情合理，得到了在场这些专业考古工作者的认可。可他不知道，正是由于他这个无心之举，却让邙田大介敏锐地捕捉到了宝藏的信息，给他带来了不晓得麻烦，还差1点永远留在贺兰山上。

结束了当天的考古发掘工作，向北寒跟着考古队到银川市区，参加考古发掘报告的撰写工作。赵勇、吴尊峰、蒋英城几个人则留在了房车内。

本来吴尊峰要跟着向北寒去的，可向北寒告诉他只是写个报告，没什么危险，明天早上就回来。

开着自己的那辆奔驰越野车，向北寒跟着考古队来到了“西夏王陵”考古研究所。

只是1次比较小的考古发掘，所以，报告写的也比较简单，向北寒作为发现者，告诉李斐，是自己到那个土丘坐着看夕阳，无意间发现的那堵矮墙。试着发掘了1下，又发现了墙上的那两幅壁画。很顺利就完成了这份发掘报告。

离开研究所后，向北寒1个人驾车到了1处相对隐秘的停车场，小心地取出了藏在自己袖口里的那件东西。那是1团好像丝绸1样的东西，不过绝对不是普通的丝绸。按照那尊“迦陵频迦”是邙田大介爷爷埋藏在哪里的推断，这团东西埋在哪里也应该有5十多年了，竟然没有腐坏，在向北寒打开的过程中还能够感觉到纤维的韧性。

“这应该是日本人制造的1种类似绢帛的东西。不过里面1定混入了人工合成的材料，不然不可能这么长时间了还能完好无损。”

向北寒1边打开1边琢磨着。

随着绢帛的完全展开，是1块有巴掌大小的东西。就看到上面用墨写画着3个勾勾巴巴的符号“うわべ”，这不是汉字，也不是西夏文。